从自然自发的被给予秩序到人之自觉参与创建的秩序的转化,而且,一旦从“大同”到了“小康”,礼制被创建起来,人们就再也无法回到只有礼意而无礼制的质朴状态,只有不断随时损益礼制,而礼制可以损益,但却不可一日废弃,这也正是《礼运》...
《礼运大同篇》原文(部分):“昔者仲尼与于蜡宾……是谓大同。” 翻译(部分):从前,孔子参加了蜡祭……这就叫做理想社会。 《礼运大同篇》原文呈现 《礼运大同篇》是《礼记》中的一篇重要文献,它详细阐述了孔子的理想社会——大同世界。以下是该篇的部分原文: 昔者仲尼与于...
礼运大同篇【作者】戴圣 【朝代】汉 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,...
华语群星 - 礼运大同篇
《大同》——《礼记·礼运》为西汉儒家学者所记之战国、秦汉间儒家的言论 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。” “大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子...
《礼运大同》是群星演唱的歌曲，收录于《热门华语42》专辑中。歌曲歌词 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 鳏寡孤独废疾者 皆有所养 男有分 女有归 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱...
(完整版)《礼运大同篇》全文及注解孔子《礼运大同篇》全文及注解 全文 大道之行也天下为公,选贤与能,讲信修睦。 故人不独亲其亲,不独子其子. 使老有所终,壮有所用,幼有所长, 鳏寡孤独廢疾者,皆有所养。 男有分,女有归。 货,恶其弃于地也,不必藏于己; 力,恶其不出于身也,不必为己。 是故谋...
这《礼运大同篇》描述孔子的理想世界。能成就大同世界,天下就太平。没有战争,人人和睦相处,丰衣足食,安居乐业。这是孔子的政治政策,可惜行不通,因为人人皆自私自利的缘故。 “礼运”:大家皆在”礼”的道路上走,”运”行不息。人人知道明礼,从不明白处,载运到明白处。“大同”:整个世界都是一家人,人人爱彼如...
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