《礼运大同篇》作者：孔子。《礼运大同篇》内容：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力...
《礼运大同篇》作者:先秦儒家 大道之行也,天下为公。选贤举能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不 - 乔士和于20230928发布在
《礼运大同篇》的作者为孔子。该篇描绘了人类理想社会的蓝图，即“大同”社会的景象。在《礼运大同篇》中，孔子提出了一个理想的社会模型，即“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉”。在这个理想的社会中，天下为公，人们共同分享资源和权力。社会成员选贤与能，重视诚信和和睦，从而形成...
《礼运大同篇》作者:先秦儒家 大道\之行也,天下 为公。选贤举能,讲信修睦,故人不独亲 其亲,不独子其子,使老有所终^,壮有所用^,幼有所长,鳏寡孤独废疾者\皆 有所养,男有分^,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋 闭 而不兴^,盗窃乱贼而不作,故外户而不...
《礼运大同篇》作者:先秦儒家 大道\之行也,天下为公。选贤举能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终^,壮有所用^,幼有所长,鳏寡孤独废疾者\皆有所养,男有分^,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴^,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是...
孔子（前551年9月28日～前479年4月11日），名丘，字仲尼，亦称孔夫子，是儒家学派的创始人。他生于春秋末期，是中国历史上最为著名的思想家之一。《礼运大同篇》描述了一个理想的社会状态，即“大同世界”。在这个世界里，大道通达，天下为公，人们共同选出贤能之人治理国家。人们之间讲求诚信，和睦...
礼运大同篇作者及内容 《礼运大同篇》作者:孔子。《礼运大同篇》内容:大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归
礼运大同篇是先秦儒家所写，没有表明具体作者，但有说法是孔子的所写。《礼运大同篇》是论述礼之源头和礼之实的专论，它同后一篇《礼品》是姊妹篇。以《礼运》为篇名，正表明它的中心内容是在记录帝王时代的礼乐之因革。不过，造成《礼运篇》脍炙人口的倒不在于它的主题和主要内容，而是由于冠於篇...
《礼运大同篇》作者是子游还是孔子? 两者相比较更可能是子游写的。《礼运》,是《礼记》中的一篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。根据郑玄的 《礼运大同篇》作者是子游还是孔子? 两者相比较更可能是子游写的. 《礼运》,是《礼记》中的一篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的...