在临床上，见肝之病知肝传脾当先实脾是中医的说法，它所表达的意思是依据中医五行相乘的理论，认为肝...
原文:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能伤肾,肾气微弱,则水不行;水不行,则心火气盛,则伤肺;肺被伤,则金气不行;金气不行,则肝气盛。故实脾...
师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。 夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能伤肾,肾气微弱,则水不行;水不行,则心火气盛,则伤肺;肺被伤,则金气不行;金气不行,则...
从以上分析来看,肝病传脾是有条件的,即肝实则易传脾,而脾气健旺则不易受传,故而实脾目的之一在于使脾气充实,以防肝木之乘,截断肝病传变的途径,防止肝病未愈而脾病又起。即《难经·七十七难》所谓: “所以治未病者,见肝之病,知肝当传之于脾,故当先实其脾气,无令其受肝之邪,故曰治未病焉。”肝脾在生理...
“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”是《金匮要略》里的名言。意思是,当肝脏有病变的时候,常常会引起脾胃的功能障碍,所以治疗肝病的时候要注意保护脾胃。 肝木克脾土,肝病传脾属于相乘传变。 肝木生心火,肝病传心属于相生传变,即母病及子。 肝木为肾水之子,肝病传肾也属于相生传变,即子盗母气,子病及母。
“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”出自《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》。 这句经典原文已经被现代医家认为是已病防传、虚实异治的治疗指导标准,是在临床上治疗肝病的一个重要环节,也正是《内经》中“不治已病治未病,不治已乱治未乱”思想的体现。
见肝之病 知肝传脾 当先实脾 《金匮要略》云:“夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之;中工不晓其传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。”对于本条之“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”,多数医家以五行相乘相克理论来解释。然此种说法尚不全面,不能揭示其内在本质,难以...
《金匮要略》言:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾。”这已成为治疗肝病的至理名言。就临床所见,急慢性肝炎,既有湿毒困阻中焦病机,又有肝木侮土,脾失健运病机存在。盖因肝木脾土,生理相关,病理相连,肝病能传脾,实脾能治肝。肝病除肝功能损害外,常见神疲乏力,胃胀,纳差,便溏,口黏等症,故运用疏肝健脾,化湿...
从临床上来看,肝病知肝传脾当先实脾是中医的说法,它所表达的意思是以中医的五行相乘理论为基础,认为肝病会影响脾脏的功能,即“木乘土”,此时要加强脾脏功能,即增强脾脏,即“实脾”,这样,肝病就不会传给脾脏了。根据这一理论,在临床上,如果肝病病人的肝病病人,中医认为,脾脏的功能应当得到加强,这样,就可以阻止...
“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”属于 A. 先安未受邪之地 B. 早期诊治 C. 扶正祛邪 D. 未病先防 相关知识点: 试题来源: 解析 A 正确答案:A 解析:防止传变的方法: ①阻截病传途径。 ②先安未受邪之地:治疗肝病时常配合健脾和胃之法,就是要先补脾胃,使脾气旺盛而不受邪,以防止肝病传脾。 ...