原文:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能伤肾,肾气微弱,则水不行;水不行,则心火气盛,则伤肺;肺被伤,则金气不行;金气不行,则肝气盛。故实脾...
<按>说来说去,最后还是为了说明治肝虚也要实脾,这跟本段前边那部分的结论是一样的。第二段这后半部分,即使是为了在机理上进一步阐述,也颇有画蛇添足之感。尤其“肝虚则用此法,实则不在用之”这两句话,第一段的肝实之证,明言见肝之病当先实脾,...
师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火气盛，心火气盛则伤肺；肺被伤，则金...
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师曰:“夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾王不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能伤肾,肾气微弱,则水不行;水不行,则心火气盛,则伤肺;肺被伤,则金气不行;金气不行,则...
《金匮要略》言:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾。”这已成为治疗肝病的至理名言。就临床所见,急慢性肝炎,既有湿毒困阻中焦病机,又有肝木侮土,脾失健运病机存在。 盖因肝木脾土,生理相关,病理相连,肝病能传脾,实脾能治肝。肝病除肝功能损害外,常见神疲乏力,胃胀,纳差,便溏,口黏等症,故运用疏肝健脾,化湿...
【原文】 问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能伤肾,肾气微弱,则水不行;水不行,则心火气盛,则伤肺;肺被...
张仲景:见肝之病,知肝传脾,当先实脾 原创 中医养生 在中医界,说起肝病的治疗,很多人都知道一个治肝病的至理名言,它便是医圣张仲景在《金匮要略》中所说的“见肝之病,知肝传脾,当先实脾” 这一千古名言,...
“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”出自《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》。 这句经典原文已经被现代医家认为是已病防传、虚实异治的治疗指导标准,是在临床上治疗肝病的一个重要环节,也正是《内经》中“不治已病治未病,不治已乱治未乱”思想的体现。
“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”是中国古代医学文献中的一个重要理论,它指的是在诊断和治疗肝脏疾病时,必须考虑其对脾脏的影响,并且应当先对脾脏进行调理,以预防疾病的发展。这个理论不仅在中医中得到了广泛应用,而且在现代医学中也有着重要的意义。