也可以说是大道的虚无之境。| 复命曰常，知常曰明；不知常，妄作凶。解释：万物回归本源，谓之“常”，知道万物共性谓之“明”；不知道万物共性，恣意妄为，必然出现凶象。解析：宇宙万物都是生于“无”，回归于“无”，这是万物的共性，宇宙万物这一切都是谁在左右控制的呢？是大道，用今天的话就是客观规...
“归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。”返回本根就叫“静”,静叫作复归本性。复归本性是万物运动与变化中不变的律则,认识和了解万物运动与变化都依循着循环往复的律则,叫作“明”。 “不知常,妄作凶。”不了解这个不变的律则,轻举妄动就会有凶险。 “知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久...
得了道才能长生久视,终身免于危难。 知常曰明 道者千面,我们不能拘泥于一面寻其踪迹,然而千面一心,万绪有头,那些善为道者是从何进道、修道的那?进道的门在哪里那? 我认为本章是道德经的关键章,揭示了道家修行的秘密。如果道德经是以宏观的多维空间回观我们生活的三维世界,那么本章就是由三维世界进入多维空...
【原文】致虚极,守静笃。 万物并作,吾以观复。 夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命,复命曰常。知常曰明;不知常,妄作,凶。 知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没(mò)身不殆。 【今译】使内心的空明达到极致,使内心的安宁达到极致。 万物蓬勃生长,我看出了循环往复的道理。 万物繁...
知常曰明出自《道德经》”归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常曰容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”说的是大同世界纷芸复杂,却都各自返回本根而清静无为,返璞归真复归于天命。复归于天命就叫自然,认识了自然常理便明道,不认识自然常理而轻举妄作,往往会有灾...
| 知和曰常，知常曰明。解释：知道元气柔和叫做恒久常理；知道恒久常理叫做明白事理。解析：元气柔和，就是一切出于天下公心，而不是个人私心私欲，一切出发点是为了百姓福祉，一切目标都是提供百姓的生活水平，让人民过上好日子，立政为公、执政为民，只知初心和使命，不知占有外物，生而不有、为而不恃、长而不...
知常曰明，不知常妄作凶。这是完整的一句话。正反对比，知的结果是通达知晓，不知的结果就是主观想法办事，会很凶险。而这个对象就是 常，常就是落叶要归根，冬去春会来的自然法则。 整句的理解就是，晓得自然法则就会明白日出而作，日落而息。不懂得自然法则就可能颠倒是非，白天人家工作，他睡不好。晚上...
“复命曰常”，答复上天交付的使命是一个常理。常理是道理的一部分，但常理就像几何学中的公理，不需要解释。上天给我一个命令，而我要完成这个命令。这么做是必然的，不需要解释。“知常曰明”，懂得遵循常理就叫做有智慧。明是智慧的意思。《道德经》中对于明这个字有两处直接的定义。第一次是在第十六章的...
常在这里是指规律，知道事物的发展规律，才能算是真正的明白这个道理。
知常曰明,知道正常的就是明白的。好多人自觉很虚,或者特易上火。那反观己身,有没有以酒为浆,以妄为常?不知持满,务快己身呢?不良的生活习惯伤了正,耗了阴,所以就会觉得虚、易上火。倘若饮食有节,(有规律、有节制无饮食偏嗜),起居有常(常不能理解为天天凌晨三点睡这种常态),...