“知常曰明”这一理念,源自古代道家经典《道德经》,其核心意义在于强调认识并遵循自然规律的重要性,认为这是达到智慧与明智的必由之路。下文将详
知常曰明,知道正常的就是明白的。好多人自觉很虚,或者特易上火。那反观己身,有没有以酒为浆,以妄为常?不知持满,务快己身呢?不良的生活习惯伤了正,耗了阴,所以就会觉得虚、易上火。倘若饮食有节,(有规律、有节制无饮食偏嗜),起居有常(常不能理解为天天凌晨三点睡这种常态),...
商海逍遥游:顺势而谋成大业 复命曰常,知常曰明。意思是说,返回本性就叫自然,认识这种永恒的自然规律就叫做明智。对一个商人来说,要想在商海中一帆风顺,就要把握住“常”,即事物发展的趋势。 《史记》中说:“善战者,因其势而利导之。”...
“归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。”返回本根就叫“静”,静叫作复归本性。复归本性是万物运动与变化中不变的律则,认识和了解万物运动与变化都依循着循环往复的律则,叫作“明”。 “不知常,妄作凶。”不了解这个不变的律则,轻举妄动就会有凶险。 “知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久...
【原文】致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。 夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命,复命曰常。知常曰明;不知常,妄作,凶。 知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没(mò)身不殆。 【今…
今天分享的一句道德经是“复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。”出自《道德经》第十六章。 “复命曰常”,答复上天交付的使命是一个常理。常理是道理的一部分,但常理就像几何学中的公理,不需要解释。上天给我一个命令,而我要完成这个命令。这么做是必然的,不需要解释。
| 知和曰常，知常曰明。解释：知道元气柔和叫做恒久常理；知道恒久常理叫做明白事理。解析：元气柔和，就是一切出于天下公心，而不是个人私心私欲，一切出发点是为了百姓福祉，一切目标都是提供百姓的生活水平，让人民过上好日子，立政为公、执政为民，只知初心和使命，不知占有外物，生而不有、为而不恃、长而不...
| 复命曰常，知常曰明；不知常，妄作凶。解释：万物回归本源，谓之“常”，知道万物共性谓之“明”；不知道万物共性，恣意妄为，必然出现凶象。解析：宇宙万物都是生于“无”，回归于“无”，这是万物的共性，宇宙万物这一切都是谁在左右控制的呢？是大道，用今天的话就是客观规律，例如万有引力定律、电磁...
在《道德经》体系中,“常”具有三重哲学维度:其一是本体之常,道“独立而不改,周行而不殆”的永恒性;其二是认知之常,“复命曰常,知常曰明”的认识论要求;其三是实践之常,“道法自然”的应事准则。王弼在《老子注》中强调:“常之为物,不偏不彰,无皦昧之状,温凉之象”,指出认知恒常规律需要超越表象的辩证...
第十六章 知常曰明 至虚极,守静笃①。万物并作②,吾以观其复③。夫物芸芸④,各复归其根⑤。归根曰静,静曰复命⑥。复命曰常⑦,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容⑧,容乃公⑨,公乃王,王乃天⑩,天乃道,道乃久,没身不殆。 【语译】 ①至虚极,守静笃:心灵虚空到极点,静谧到极点。虚、静,都是形...