百度试题 题目《素问·至真要大论》:谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先( ),疏其血气,令其调达,而致和平,此之谓也。相关知识点: 试题来源: 解析 五胜 反馈 收藏
百度试题 题目【填空题】《素问•至真要大论》:故《大要》曰:谨守病机,(),有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,(),疏其血气,令其调达,而致和平,此之谓也 相关知识点: 试题来源: 解析 各司其属,必先五胜 反馈 收藏
《素问·至真要大论》谓:“疏其血气,令其条达,而致和平”。意即疏通人体气血,使之运行流畅,通顺条达,无所不至,即可消除诸疾,促使机体阴阳气血平衡。据此,颜氏认为疾病的产生,均与气血失畅失衡有关,治病的手段和目的,都必须重视疏通其气血,使之流畅与平衡。 疑难病证往往久治不愈,病程迁延,病机虽错综复杂,...
二、必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平。 病证病机已明,盛衰泻补已知,还要进一步探究五藏形气之间的“亢害承制生化”关系。辩证施治不是点对点的直接对应关系,而是要讲究五藏形气之间整体的关联动变关系。肝木、心火、脾土、肺金、肾水之间在动态中五行相胜,先病为本,后病为标,标本之治有其法则,如《灵枢...
诸暴强直,皆属于风。诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热。诸病胕肿疼痠惊骇,皆属于火。诸转反戾,水液浑浊,皆属于热。诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒。诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。故大要曰:谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者...
颜德馨长期从事内外妇儿各科疑难病证的研究,独创性的提出“疏其血气,令其条达,而致和平”治疗法则并创立了衡法理论,临证经验丰富。其全面深入地阐述了气与血之间的关系,如“气为百病之长,血为百病之胎”,并提出了以衡法调气血为治疗临...
因肝藏血,故川芎可搜肝气,补肝血,润肝燥,血虚气郁均适用,是活血行气,祛风止痛的行动派。尤善治血虚不上荣的头痛。气行血调,人体经脉便像欢快流动的江河,运转良好。川芎与擅长燥湿行气的苍术组成“药对”,气血双调,疏肝行气,活血化瘀,可治多种难治病,有“疏其血气,令其调达,而致和平”的效果。
诸暴强直,皆属于风。诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热。诸病胕肿疼痠惊骇,皆属于火。诸转反戾,水液浑浊,皆属于热。诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒。诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。故大要曰:谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平,此之谓也。
“盛者责之,虚者责之。”此为施治之大原则。 “必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平。”此为施治之先的辨证总要求。 《大要》四句真言,逻辑严密,条理清晰,真不愧是医门圣典精要之语。 病机问题解决之后,接下来就涉及到制方用药问题了。 明日继续精读黄帝和岐伯之间新的问答之辞。
气滞血瘀的论治原则是:“疏其血气,令其调达,而致和平。”须知“阴血为病不犯阳气之药,阳旺则阴转亏也;阳气为病,不犯阴血之药,阴盛则阳转败也”。(《医宗必读·辨治大法》)因此,气血的偏胜或偏衰不能脱离客观实际而存在,而治疗大法的侧重点也应随之相应变更,既掌握气血为病的共性规律,也应区别气血偏盛...