莫说他人短与长,说来说去自招殃;若能闭口深藏舌,便是修行第一方。 生活的姿态很重要,无论活得有多糟糕那都是自己的事儿,犯不上让别人来指指点点。所有爱操心别人人生的人,大多都过不好自己的人生,因为他(她)太闲了。 岁月是拿来静好的,错误是拿来原谅的,生命是拿来...
晚清的虚谷也一位禅画高手,其本人率真任性,其画“落笔冷隽,蹊径别开”,他的画形式感更为明显,这与晚清一些西画的传入有所关连,虽然其画有禅林的山野之气,但从格调来看还是更倾向文人画的范畴。 虚谷 梅花金鱼图 金鱼松鼠图 彩笔成梦,昙花招魂 ...
禅是一粒果,一粒多情的果;禅是一亩田,一亩丰饶的田;禅是一道门,一道空灵的门;禅是一潭水,洗净尘世的沙;禅是一味药,疗治心里的苦;禅是一盏灯,点亮前行的路;禅是一轮月,洒满芳草天涯;禅是一片天,禅是一片地,禅是春和秋,禅是嫩绿的芽;禅是你和我,禅是我和你,禅是冬和夏,禅是一枝花。 青山也好,...
正如安徽省出版局审核报告中所说:“自古至今,禅画,虽然层出不穷,但无一人能够专注于此并创立形成一个中国画门类即是“禅画”,对于禅画的理论体系的建立以及扩大禅画在公众中的影响和推广奠定了完整的理论体系,从这一方面而言,这是一本具有历史意义的专著。”《中国禅画述论》一书可谓是开辟了中国乃至禅画...
牧溪的画多为山水、蔬果和僧道人物,一般将之归为禅画。牧溪在中国绘画史中颇有争议,部分评论家因其身份低微,作品和当时工细的院体画相距甚远,也偏离后世书画同源的文人画,所以对其评价不高。比如元人汤垕的《画鉴》说:“近世牧溪僧法常作墨竹,粗恶无古法。”但也有一些画家和评论家非常欣赏牧溪,画家...
从古到今,很多艺术家都将参禅打坐作为一种特殊的创作训练,因为禅意通常能给人带来参透人生的智慧。禅家认为,“心与宇宙合一”,人回归自然之后的艺术创作,才能真正展现心境,此时的艺术创作也会自然而然地充满禅意。禅画可以说是“中国创造”,它的产生与发展对整个中国美术史有着重要价值。
绘画体现了画家的心性修养,心灵体验。画卷正是画家清净自心的外化,是自心顿悟的体现。 我的《清净世界系列》追求活淡空寂的意境。如禅宗所宗奉的《金刚经》说∶“一切有为法,如梦如泡影,如露亦如电,应作如是观。” 我的《清净世界系列》是在画禅境,画就是禅。 刘继卣:如何画老虎...
《画禅》讲述了:禅是什么?禅是生命的减法,而且是彻底的减法,直说之,它就是生命的归零。既然是归零,一切都放下,禅其实也就不应该“是什么”。禅不是什么,但因为这不是什么,它却又尽是什么,不是什么,是它“只破不立”,尽是什么,是它“触目皆道”,有一句话说,“无一物中无尽藏,有花有月有楼台”,直指...
禅画因其独特的哲学宗教色彩,显得晦涩难懂。明末清初画僧担当曾写道:“画中无禅,唯画通禅;将谓将谓,不然不然。”意思是画与禅相通,但画家要想表现出画中的禅意,便不能刻意。这番言论为禅画蒙上了一层神秘感。从禅画视角来看中国古代绘画的发展,体会禅画与禅宗间的密切联系,并尝试用禅宗思想解读禅画。禅...
画禅 画禅也就是通常所说的“以禅论画”,即以“禅”的观点去指导作画。在中国画史上,中唐和晚唐禅与诗画就开始出现融合,到了宋代,禅意画已达到了一定的水准,特别是明末清初的八大山人更是通过他的简远笔墨,将儒、释、道并融的本土禅画推向一个顶峰。