《朱注》：燕居，闲暇无事之时。杨氏曰：申申，其容舒也。夭夭，其色愉也。程子曰：“此弟子善形容圣人处也，为申申字说不尽，故更着夭夭字。今人燕居之时，不怠惰放肆，必太严厉。严厉时着此四字不得，怠惰放肆时亦着此四字不得，惟圣人便自有中和之气。”夫子闲暇时是什么样子呢？申申如也，夭夭如也。...
郑玄解释：“退朝而居曰燕居，退燕避人曰闲居。”由此可知，燕居是指退朝后非官方或者非公共的场所，而闲居则是指赋闲在家。 （2）申申，指衣冠整饬。《史记·万石张叔列传》记载：“子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。”意思是有成年的子孙在身边，哪怕燕居时，也一定穿戴整齐，显示出严谨的样子。（3）...
《论语》述而篇·子之燕居,申申如也;夭夭如也。 春秋战国孔子及其弟子 著 大中小 zǐ子zhī之yàn燕jū居,,shēn申shēn申rú如yě也,,yāo夭yāo夭rú如yě也。。 注释 1燕居:安居、家居、闲居。 2申申:衣冠整洁。 3夭夭:行动迟缓、斯文和舒和的样子。
【原文】子之燕居,申申如也,夭夭如也。选:《论语·述而》 【注释】燕居:安,家居,闲居。申申:申展、大方,不拘束。夭夭:轻盈,和缓,行动迟缓、斯文和舒和的样子。 【译文】孔子平时在家里的时候,仪态舒展大方,温和愉快。
每天学点国学：申申如也，夭夭如也 【原文】子之燕居，申申如也，夭夭如也。【译文】孔子在家闲居，看上去舒展整洁，轻松自如。燕居：闲居。 燕，安适貌，其如《礼 经解》: “燕处则听雅颂之音。”夭夭： 轻松舒适貌。【见解】语云： “心底无私天地宽。 ”孔子以仁教化天下，以德修养自身，故能如此。唯有...
子之燕居,申申如也,夭夭如也.译文:孔子闲居之日,整齐而又舒和“孔子燕居,申申如也.”也就是整齐之貌.说明孔子并不因为燕居,就可以随便.可以随意、随性、但不可以随便.这也是孔子的执着处.并不因为无用,而放松了自己.这是一种态度,其实这也是儒家的不变通处.不论何时也不会作也"东牀故事"来.(不过,东晋的...
[疏]“子之燕居,申申如也,夭夭如也”。○正义曰:此章言孔子燕居之时体貌也。申申、夭夭,和舒之貌。如者,如此义也,谓体貌和舒,如似申申、夭夭也。故《玉藻》云:“受一爵而色洒如也。”及《乡党》每云“如也”者,皆谓容色如此。 ※今人译评: 7•4 子之燕居(1),申申(2)如也;夭夭(3)如也。
【原文】子之燕①居,申申②如③也,夭夭④如也。 ①燕:闲居之所。燕_假借为“安”。安逸,安乐;②申申:空荡的。伸,伸展;③如:表示“……的样子”;④夭夭:安心舒畅的; 【译文】孔子的住处,布置的简单朴素,住起来安心舒畅。 【随感】简洁、实用、舒适、定心,符合得道之人的气质特性。
④子之燕居,申申如也,夭夭如也。 ⑤子曰:“甚矣吾衰也!久矣,吾不复梦见周公!” 子之燕居,申申如也,夭夭如也。这句话在讲孔夫子平时的状态,平时的样子。燕居就是闲居,闲来无事的时候。达到了什么样的状态呢?“申申如也,夭夭如也。”申申:整理过后的样子,他是整齐的,端庄的。比如说:面容是整理过的,我们...
1 ）燕居：退朝而处；闲居。“虽有荣观，燕处超然”——《道德经》。燕，古通“晏”2 ）申申如也：舒展与约束适宜的样子。申：舒展。约束。3 ）夭夭如也：愉悦与收敛适中的样子。夭：茂盛。夭折。【解析】本章主旨：慎独、中和。这章是描述孔子退朝闲居的生活态度，目的在于反映孔子闲居独处时的德行。孔子...