“生生”的中国哲学的创作者· ··· 安乐哲作者 作者简介· ··· 安乐哲,1947年出生于加拿大多伦多,世界著名中西比较哲学家,国际知名汉学大师,山东省“儒学大家”, 孔子研究院特聘专家。曾任夏威夷大学哲学系教授,现任北京大学哲学系人文讲席教授,世界儒学文化研究联合会会长,国际儒学联合会副会长,尼山圣源书院...
中国哲学的核心在于＂生生之道＂。这一理念源自《易经·系辞传》中＂生生之谓易＂的阐述，强调阴阳和谐、生生不息的宇宙观。无论是《中庸》所说的＂致中和，天地位焉，万物育焉＂，还是《老子》提出的＂万物负阴而抱阳，冲气以为和＂，都体现了以＂和＂为基础的生命观。与西方偏重概念分析的哲学传统不同，...
生命为人类与自然所共有,在中国早期哲学中,就有关于生命的深入思考,产生了不少值得重视的思想,“生生”哲学就是这方面思考的凝结。 在先秦,“生生”是个熟用语,典籍中多有用及。若综其大概,则有三意: 一类多见于道家学派的著...
1.1. “生生”与“名名”的重要性 本节介绍了中国哲学中的“生生”与“名名”两个核心概念，指出两者紧密相连，共同构成中国哲学“底本”的基本特征。通过探讨“生生”与“名名”问题，可以揭示中国哲学在处理中西哲学关系中的独特智慧。在探索中国哲学的“底本”时，我们不可避免地会触及到“生生”与“名名...
在近年来的中国人文社会科学界,“生生”哲学可谓是一个学术热点,也引发了各个学科的学者广泛的关注和讨论。《周易·系辞》有言:“天地之大德曰生”。作为中国儒家思想体系中的一个核心概念,“生生”哲学是天地宇宙运转的基本法则,能够参赞化育,使万物获得不竭的生命能量与动力。同时,在儒家“天人合一”的世界观中...
中国哲学的本质是生生之道。 此处我之所以说“生生”,因为单说一个“生”字,容易误为只讲生存,如进化论的生存竞争。“生生”两字本于《易经·系辞传》:“生生之谓易。”是由阴阳的和谐,而使万物生生不已。 中国哲学自《易经》开始,无论是儒家、道家都是强调这种以“和”为基础的生生之道。《中庸》上所...
生生 中国古代哲学用语。语出《周易》。指事物不断产生、变化。《易·系辞上》:“生生之谓易。”唐孔颖达疏:“阴阳变转,后生次于前生,是万物恒生,谓之易也。”后来思想家多本《易》义,以述宇宙万物时时在变化之中,无一息之停之意。北宋周敦颐说:“二气交感,化生万物,万物生生,而变化无穷焉。”(《太极图...
“生生”观念体现了部分当代学者对中国哲学“底本”的一种更切近的把握。然而,“生生”哲学主要侧重于古今问题,由近代“名学”发展所彰显的中西问题同样重要。进而言之,不管从中西两种哲学形态的比较,中国古代哲人对“底本”的体贴,抑或从“形名相耦”的汉语言哲学思维特点来看,“生生”都无法脱离“名名”问题。
我怀着无比喜悦的心情坐在这里,为我最新的中国哲学研究作品集写一篇序言。我要感谢王秋和他黑龙江大学哲学学院的译者,同时还得感谢中南大学郭薇、衡阳师范学院唐旭、华东师范大学谭延庚等其他院校的译者,他们的辛勤工作使这次出版成为可能。我还要感谢山东省政府和曲阜孔子研究院,他们慷慨地支持了我们的儒学大家“翻译中...
在中华文明的深邃智慧中,“生生之谓易”这一古老命题宛如一颗璀璨明珠,闪耀着独特的光芒。它不仅是《周易》思想体系的核心,更是对宇宙万物运行规律、生命本质以及人类在天地间角色与使命的深刻洞察。从中国式三维哲学“天地人”的视角深入剖析,“生生之谓易”蕴含的丰富内涵得以全方位展现,其对中国传统文化的深远影响...