世界上的生命也是生灭交替,死了又生,生了又死,都是生灭的循环。花开花落,太阳落下,月亮升起,都是生灭的体现。因此,我们需要先体会内心的生灭变化。我们的思想、念头不断地生灭,我们无法主宰它们,它们也无法主宰我们。观察自己的心念,初步要做到的是,让前一个念头自然过去,不去追忆它。后一个念头还没来时,不要...
世间一切事物,都是无常,生灭变化,虚伪无主。凡夫终日心劳力疲,所能追求到的,都是痛苦,而不能得到真实的快乐。一切都是染污,不清净、不安稳,飘泊无定,没有一点可以久留。一切事物,不能经久不坏。 所谓人有兴衰,物有败坏。万事万物既不能永久存在,更不能久留。一会儿生,一会儿便消灭了。世间一切有...
佛家说,世界生灭变化,分为成、住、坏、四劫。 答案 答案:空 结果二 题目 佛家说,世界生灭变化,分为成、住、坏、___1___四劫。( ) A. 灭; B. 空; C. 劫; D. 生 答案 B 结果三 题目 佛家说,世界生灭变化,分为成、住、坏、___1___四劫。( ) A. 灭 B. 空 C. 劫 D. 生 答案 ...
变易的相续(上) "灵魂复合体"的生灭变化并不因为死亡而中断,而此历程不只是在已被抛弃的粗质肉身方面而已,在四大五蕴(机体的构成要素)方面也是如此。不过,这里有一个不同之处:死后的变化纯粹是过去所造...
当我们把这个方法用到爱情、亲情、工作等方面去,就会发现这些事物的“妙用”,即一切关系、一切事物的生灭变化,不过是为了众生的灵性成长。💖 当我们对万事万物的“妙用”了了分明时,也就对世间一切了了分明。这个过程即:见性也叫:明心见性。🌸 这就是婚姻的真相,也是我们灵性成长的必经之路。希望这篇文章能让...
形成世界未成，万物未生时期的状态。空劫之后，又开始另一期的成、住、坏、空，也就是另一个世界又开始成立、持续、破坏。如此世界从成到住、住到坏、坏到空、空到成，各需要大约三亿二千万年，宇宙就在成住坏空的过程中，反复生灭，每一周期大约需时十二亿八千万年。
这种变化无常的状态在佛教中被称为“无常”。因此,“法无自性”可以进一步总结为“万法无常”,即世间万物都是随时生灭,不能永恒存在的。🤔 这种观点不仅适用于物质世界,也适用于我们的“我”的存在。如果万物都是无常的,那么作为万物之一的我自然也是无常的,有生有灭,不是永恒不变的。用佛教术语来说,这就是...
在中国,生与死和个体事物关联在一起,个体事物的生死是在气的宇宙中运行的。怎样论中国哲学关于运动、 变化与生灭的独特思想? 中国哲学的思想体系与西方哲学不同,也与印度哲学不同,这表现在每一方面,比如,西方哲学中关于宇宙之动和万物之变的思想,以是motion(运动)、change(变化)、become(生成)为中心的三套语汇来...
2024-10-24 16:17:3806:1286 所属专辑:南怀瑾全集 之 列子 猜你喜欢 979 自然与人生|人生与自然 by:语倾城 8458 五脏的生理功能 by:钟昕_黔后 4528 功能医学诞生记 by:道秘堂 78.9万 自然之生 by:芳华之声 1.3万 自然养生 by:我的身体我做主 ...
庄子智慧:生灭变化无常 *导读:《齐物论》的思想、理路给人的感觉是:汪洋博大,堂皇迷离,因为它中间说的内容太丰富,太丰富了!我们往往把它前后的逻辑把握不住。所以古人都批评《庄子》的文章汪洋博大,堂皇迷离。实际上一点都不迷离,条理很清楚。 《齐物论》的思想、理路给人的感觉是:汪洋博大,堂皇迷离,因为它...