世界上的生命也是生灭交替,死了又生,生了又死,都是生灭的循环。花开花落,太阳落下,月亮升起,都是生灭的体现。因此,我们需要先体会内心的生灭变化。我们的思想、念头不断地生灭,我们无法主宰它们,它们也无法主宰我们。观察自己的心念,初步要做到的是,让前一个念头自然过去,不去追忆它。后一个念头还没来时,不要去想它,它就不会来。当念头来时,让它自然过
四劫是佛教中的世界观,指世界生灭变化的四个阶段: 1. **成劫**(形成期):世界逐渐形成。 2. **住劫**(存续期):世界稳定,众生居住。 3. **坏劫**(毁坏期):世界开始崩坏,但尚未彻底消亡。 4. **空劫**(空无期):世界完全虚空,等待下一个循环。 选项A“灭”通常被包含在“坏劫”的毁灭过程中...
首先讲人体细胞的生灭无常。释迦牟尼佛证道以后,用禅定功夫,用佛眼和法眼观察自己的身体,发现自己身体的每一个细胞,每一个组成部分都是由亿万个小虫(过去叫小虫,没有微生物和细胞等概念)组成的,而且不停地生灭变化着,弹指间就变化了几百万兆次,太快太快了。在遥远的古代,没有显微镜,也没有分析仪器,对释迦牟尼...
这暗示着世间万物都不能脱离因缘而独立存在。🔄 万物都在不断变化中,没有永恒不变的事物。这种变化无常的状态在佛教中被称为“无常”。因此,“法无自性”可以进一步总结为“万法无常”,即世间万物都是随时生灭,不能永恒存在的。🤔 这种观点不仅适用于物质世界,也适用于我们的“我”的存在。如果万物都是无常的...
佛家说,世界生灭变化,分为成、住、坏、四劫。 答案 答案:空 结果二 题目 佛家说,世界生灭变化,分为成、住、坏、___1___四劫。( ) A. 灭; B. 空; C. 劫; D. 生 答案 B 结果三 题目 佛家说,世界生灭变化,分为成、住、坏、___1___四劫。( ) A. 灭 B. 空 C. 劫 D. 生 答案 ...
形成世界未成，万物未生时期的状态。空劫之后，又开始另一期的成、住、坏、空，也就是另一个世界又开始成立、持续、破坏。如此世界从成到住、住到坏、坏到空、空到成，各需要大约三亿二千万年，宇宙就在成住坏空的过程中，反复生灭，每一周期大约需时十二亿八千万年。
佛家说,世界生灭变化,分为成、住、坏、___四劫。A、灭B、空 相关知识点: 试题来源: 解析 B 题目考查佛家四劫的顺序,正确顺序为“成、住、坏、空”。分析选项:A. 灭——属于“坏”劫后的进一步描述,但四劫中最后一阶段明确为“空”。B. 空——符合四劫最终阶段,尽管选项中包含逗号可能为笔误,但仍...
世间一切事物,都是无常,生灭变化,虚伪无主。凡夫终日心劳力疲,所能追求到的,都是痛苦,而不能得到真实的快乐。一切都是染污,不清净、不安稳,飘泊无定,没有一点可以久留。一切事物,不能经久不坏。 所谓人有兴衰,物有败坏。万事万物既不能永久存在,更不能久留。一会儿生,一会儿便消灭了。世间一切有...
“无常”,在佛教中作为三法印(诸行无常,诸法无我,涅盘寂静)之一,指一切有为法,即种种因缘所生的万物,无论是物质的“色法”,还是精神的“心法”,都是生灭变化,不可常住的。从时间的角度,可分为“相续无常”和“刹那无常”。相续无常,指有为法在一期相续过程中,必有生、住、异、灭四个阶段,与其生前与...
在中国,生与死和个体事物关联在一起,个体事物的生死是在气的宇宙中运行的。怎样论中国哲学关于运动、 变化与生灭的独特思想? 中国哲学的思想体系与西方哲学不同,也与印度哲学不同,这表现在每一方面,比如,西方哲学中关于宇宙之动和万物之变的思想,以是motion(运动)、change(变化)、become(生成)为中心的三套语汇来...