理神论(deism,___)是17到18世纪的英国和18世纪的法国出现的一个哲学观点,主要是回应牛顿力学对传统神学世界观的冲击。这个思想认为虽然上帝创造了宇宙和它存在的规则,但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响。自然神论者推崇理性原则,把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论。又称理神论。由17世纪英国...
神论是一种信仰体系,认为存在超自然的神或神明,并相信神在人类生活和自然界中起到重要作用。神论者通过宗教仪式、祷告、神话和经文等方式来崇拜和追求与神的联系。 理神论 理神论是一种哲学学派,结合了理论和神论的观点。理神论认为宇宙的存在、本质和运行是由一个至高无上的神或理性实体所决定的。这个神或...
斯宾诺莎说,神具有无限的属性。这意味着什么?就像一个拥有无数宝藏的神秘宝库,你永远不知道里面到底藏了多少宝贝。我们所能感知和理解的,只是其中的一小部分。 而且啊,斯宾诺莎的理神论还强调,万物都是必然的。这可不是说我们的命运就被注定得死死的,没得改变。而是说,每一个事物的存在和发展,都有其内在的原因...
我们把这一肇始于克赛诺芬尼的传统称为“理神论”(自然神论),以与崇拜人格神的“有神论”相区别。 这个神不具有人的形体,而是一个无形的主宰,它是无法用时间和空间的尺度来加以限定的。正因如此,这个神既不是无限的,也不是有限的;既不是静止的,也不是运动的。神作为万物的本原,是不生不灭的。克赛诺芬尼...
克塞诺芬尼——理神论 克塞诺芬尼是古代希腊神话最早的怀疑者和解构者,他对神人同形同性的希腊神话进行了公开的批判。克塞诺芬尼认为,人不是被神创造的,恰恰相反,他认为神是被人创造的,他说:人是按照自己的形象创造了神,并让神穿着人的衣服,说着人的语言。因此不同民族有各自不同形态的神。
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克塞诺芬尼所说的神是唯一的、不变的本原,这是在“原则”的意义上所说的本原,“神”只是世界上最高原则的代名词。除极少数例外,希腊哲学家所说的神都是统摄世界万物的非人格的原则、原因或实体,是人的理智所能认识的最高对象。我们把这一始于克塞诺芬尼的传统称为“理神论”或“自然神说”。
解析 原因或实体,是人的理智所能认识的最高对 象。有神论所崇拜的是神是有人格的。泛神论否认超越或独立于世界的神,理神论否认人类理性不可理解 的神,两者都可能导致否认有人格的神的无神论。不过,泛神论和理神论承认神的存在和智慧、全能等属 性,往往和有神论一起反对无神论。
克塞诺芬尼眼中的神与希腊神话传统意义上的神，是完全不同的，它不是一个具象，而是一种精神，是当时人的理智能认知到的最高境界，后世称其为“理神论”。克塞诺芬尼的“理神论”改变了哲学家对“本源”的追溯，启迪了他们对“存在”的探索。犹如一粒良种，在思辩的大地上，最终长成了“本体论”的参天大树。那...