理神论(deism,___)是17到18世纪的英国和18世纪的法国出现的一个哲学观点,主要是回应牛顿力学对传统神学世界观的冲击。这个思想认为虽然上帝创造了宇宙和它存在的规则,但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响。 自然神论者推崇理性原则,把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论。又称理神论。由17世纪英国...
神论是一种信仰体系,认为存在超自然的神或神明,并相信神在人类生活和自然界中起到重要作用。神论者通过宗教仪式、祷告、神话和经文等方式来崇拜和追求与神的联系。 理神论 理神论是一种哲学学派,结合了理论和神论的观点。理神论认为宇宙的存在、本质和运行是由一个至高无上的神或理性实体所决定的。这个神或...
克塞诺芬尼眼中的神与希腊神话传统意义上的神，是完全不同的，它不是一个具象，而是一种精神，是当时人的理智能认知到的最高境界，后世称其为“理神论”。克塞诺芬尼的“理神论”改变了哲学家对“本源”的追溯，启迪了他们对“存在”的探索。犹如一粒良种，在思辩的大地上，最终长成了“本体论”的参天大树。那...
解析 原因或实体,是人的理智所能认识的最高对 象。有神论所崇拜的是神是有人格的。泛神论否认超越或独立于世界的神,理神论否认人类理性不可理解 的神,两者都可能导致否认有人格的神的无神论。不过,泛神论和理神论承认神的存在和智慧、全能等属 性,往往和有神论一起反对无神论。
克塞诺芬尼——理神论 克塞诺芬尼是古代希腊神话最早的怀疑者和解构者,他对神人同形同性的希腊神话进行了公开的批判。克塞诺芬尼认为,人不是被神创造的,恰恰相反,他认为神是被人创造的,他说:人是按照自己的形象创造了神,并让神穿着人的衣服,说着人的语言。因此不同民族有各自不同形态的神。
克塞诺芬尼所说的神是唯一的、不变的本原,这里在“原则”的意义上所说的本原,“神”只是世界最高原则的代名词。除极少例外,希腊哲学家所说的神都是统摄世界万物的、非人格的原则、原因或实体,是人的理智所能认识的最高对象。我们把这一肇始于克塞诺芬尼的传统称为“理神论”(deism,亦译作“自然神说”,来自...
理神论——自然神说 克塞诺芬尼是爱利亚学派的创始人,也是第一个对神人同形同性的希腊神话进行公开批判的人。正如泰勒斯首先提出的“什么是本原”的问题突破了神话世界观的窠臼,克赛诺芬尼对神人同形同性的批判动摇了神话世界观的基础。在此之前,虽然米利都学派和赫拉克利特等人也试图突破神话的影响而建立独立的自然...
“理神”,一可解为“理之神”,即儒家的“义理之天”,是非人格化的存在;二可解为“以理识神”,神作为一种最完美、永恒的存在,是可以被人的理性认识的。佛家证法身,儒家成贤成圣,即是此意。可见,儒家的基本世界观是理神论,在段位上要高于人格神论。
在谈到整个议程项目时,一个代表团表示支持执行秘书所大力强调的 注重实际结果、利用伙伴关系和不断学习的 精 神 和 理 念。 daccess-ods.un.org daccess-ods.un.org In referring to the entire agenda item, one delegation expressed support for the Executive Secretary’s strong emphasis on results, partn...