“受命于天”“被视为国之重器”,表明秦始皇将自己的权威罩上神的光环,故A项正确;皇权独尊指的是全国的政治、经济、军事等一切大权,都由皇帝总揽,故B项错误;“自秦以后,在帝王中不断传承和争夺”,说明有玉玺也不能保证皇位世袭,故C项错误;D项与题意无关,排除。所以答案选A。考点:古代中国的政治制度·秦汉...
到了清朝时期，所谓蒙古人发现的传国玉玺，则被皇太极用武力夺去。而皇太极在得到这方所谓的传国玉玺之后，赫然发现玺上刻的是"制诰之宝"，而并非秦始皇传国玉玺所刻的"受命于天，既寿永昌"。很显然，精明的清朝统治者肯定不会相信，蒙古人所谓的传国玉玺是真的秦始皇玉玺。不过，皇太极为了宣扬"天命所归"，其...
根据材料“传国玉玺上面刻着‘受命于天,既寿永昌’八个大字”结合所学知识可知,玉玺是专指皇帝的玉印,是至高权力的象征,秦朝的通行字体是小篆,传国玉玺上的字体是小篆,D项正确;秦朝时期的通行字体是小篆,而不是隶书,排除A项;金文是刻在青铜器上的文字,主要流行在商周时期,它并不是是秦朝的通行字体,不符合题...
而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,在帝王眼中玉玺是受命于天的,谁掌握了玉玺谁就是皇位的正统的合法的继承者,所以在帝王眼中,玉玺的价值在于主要在于证明自己的皇位是正统合法的而己,而不是其他选项的价值,综上所述本题答案只能是A。考点:古代中国的政治制度•秦中央集权制度的形成•玉玺的价值 【名师...
传国玉玺是王朝宫廷珍宝,国之重器,由秦始皇下令镌造,正面刻有“受命于天,既寿永昌”八个字。自秦以后,玉玺在帝王中不断传承和争夺,五代时消失于战乱中,虽历代不懈搜寻,但最终
秦始皇,传国玉玺:《受命于天,既寿永昌》如今下落何在? 691 -- 3:06 App 买前:真幼稚 就一破石头 买后:朕得此物乃天命所归 受命于天 既寿永昌 8764 2 5:25 App 【玉玺盲盒】受命于天,既寿永昌!帝王玉玺挖宝,体验当始皇帝的感觉 3015 1 1:51 App 百家讲坛:秦始皇设“传国玺”,刻“受命于天,既寿...
A.萧何 B.李斯 相关知识点: 试题来源: 解析 正确答案:B “秦王政十九年(前228年),秦破赵,得和氏璧。后统一天下,嬴政称始皇帝,命李斯用小篆雕刻传国玉玺,正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个虫鸟篆字,由玉工孙寿刻于其上。这一玉玺,是中国历代正统皇帝的信物。反馈 收藏 ...
秦统一后,秦始皇下令铸造传国玉玺,其正面刻有“受命于天,既寿永昌”八个字,被视为国之重器。自秦以后,在帝王中不断传承和争夺。在帝王眼中,玉玺的价值主要在于( &
唐武德至贞观初年,因没有获得传国玉玺,所以唐高祖、唐太宗只得自己刻了几块“受命宝”、“定命宝”等玉玺,作为宣示皇权所用,基本上也是个“白板天子”。 唐贞观四年(630年),唐太宗出兵击东突厥,一举灭之,并寻找到了隋炀帝萧皇后及其孙子杨政道,把他们护送回国。返回中原后,萧皇后将带在身边的几方国玺献给太...