阅读材料,完成下列要求。 材料一 “普天之下,莫非王土:率土之滨,莫非王臣”,这种基于“天下共主”理念的中央王朝,以四夷为外服,以“朝贡”为理想,构建了一种“华夷秩序”。一些周边国家向明清朝廷“纳贡称臣”,接受明清皇帝的册封,但宗主国不干涉藩属国内政,且这种关系不是通过武力形成的。这些藩属国一旦遭受外敌入...
(3)根据材料一“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。”及材料二图片内容结合所学知识可知,分封制的实行,打破了夏商时期众邦林立的状态,加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系,开发了边远地区,加强了周的统治,使西周成为一个强盛的国家。(4)根据材料二结合所学知识可知,材料二反映的是西周的分封制,通过实行...
“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”所有的财产都是王的财产,所有的人都要听从王的号令。这句话出自《诗经》,成书于约3000年前。 而2500年前的古罗马,第一次在法律中明确了私有财产的概念,诞生“商品生产社会中第一个世界性法律”。 有时思维方式、世界观的区别,是根本性的差异、影响巨大,体现在社...
我感到疑惑的地方首先是“率土之滨”描述的是地域广阔，“莫非王臣”却突然转变，从地域转向人物。这种前后逻辑不连贯，特别是“王臣”一词，我理解为特指臣子，但翻译为“臣民”则包含了百姓，我觉得这有些牵强。据我之见，“滨”可能是通假字，通“宾”，指的是宾客。这句话出自《诗经·小雅·北...
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”出自《诗经·北山》，这段话的下句是“大夫不均，我...
材料一周王朝就有了'君权神授"及"普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣"的理论。从西汉至清代的各朝帝王,都没有拥弃分封诸侯、层护中央、面南称王的传统观念。由于汉民族长期保持很高的经济社会发展水平,于是不断增强了自我优越,惟我独尊的意识,并产生了华夷观念,把周边民族或国家都视为落后的蛮夷。对待周边...
(1)由材料“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣.”可知材料一反映的是西周实行的分封制.西周建立后,为了巩固统治,周天子把土地、平民和奴隶分封给亲属和功臣等,封他们为诸侯,建立诸侯国.诸侯必须定期朝觐天子,向天子缴纳贡品,平时镇守疆土,战时带兵随从天子作战等.西周分封制的实行,保证周王朝对地方的控制,稳定政局...
一、全服达成“三分归一”局势普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,乾坤未清,余势尚存,望帝星奋勇,复起王庭。达成“三分归一”成就,即完成天下大势目标:全国十三周首府被同一个同盟占领
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”出自《诗经·北山》，这段话的下句是“大夫不均，我...
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”出自《诗经·北山》，这段话的下句是“大夫不均，我...