《狐女》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集《聊斋志异》中的篇目。讲诉一段狐女与人的感情故事，善良的伊在美貌面前无法控制，与狐女产生感情，奈何人妖有别。作者简介 蒲松龄（1640～1715 年），清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市）人。蒲松龄一生热衷...
小说是以男性的视角和需求来创造如此完美的女性的，她们是那么精心地帮助男人、服务男人，可以说，《聊斋志异》的男权意识达到了一个空前的高度。以往的女性多是被描写得低下卑微，只是在肉体上满足男性的需求以及为其繁衍后代，而《聊斋志异》的女性不仅承担着繁衍的任务，还被作者进行了想象力的包装，创造了一个个...
经此一事，身边的仆人婢女们才知道，原来夫人竟是仙女下凡。从此，他们对莲贞更加敬重有加。然而，他们并不知道，莲贞本是狐女，经过多年修炼，化身为莲花仙子。只因与钱万选有这段奇妙的姻缘，才下凡与他结为夫妻，生儿育女，共同谱写了一段传奇佳话。
《聊斋志异》中，狐妖与人类之间产生爱情，狐女摆脱当时的封建社会枷锁，大胆去追求真爱。例如，狐狸生下的婴宁，天真烂漫，清纯可爱，对三从四德、三纲五常，这些滞后与腐朽的道德伦理十分不解。同时婴宁也十分聪慧，她故意诱导心上人来向自己表白。读者通过这些生动的文字，能够真切地感受到狐女追求纯洁幸福的可贵品格。
蒲松龄在《聊斋志异》中善于塑造热情洒脱,主动追求爱情的狐女形象,这些狐女可以来去自如,行踪不定,可以不受封建礼数的约束与凡间男子肆意欢爱。然而这些狐精与其他作品中的狐精相比更加世俗化了。 在塑造这些异类狐女形象时,虽不离志怪的传统,但也做到了遵循现实生活。她们积极融入人类生活,追求爱情婚姻,生儿育女,做维...
读完此篇故事，内心久久不能平息，一时间感慨万千。这位狐仙可以说是《聊斋》中最丑的狐狸，却用金钱收买这个方法成功撩汉，却终是一场空。这里的狐仙不同于以往的妙曼可人的狐仙形象，而是一只丑狐，相貌丑陋，迷恋人间男子，不能靠美貌，却只能用钱财来笼络人心，奈何丑狐看不懂复杂人性，从一开始就是一个错。穆...
蒲松龄在《聊斋》中创造了很多狐女形象，提起她们，读者的印象都是美貌娇艳、风情万种，遇到自己心爱的男子，就可以随心所欲地追求，她们的爱情，似乎不用受任何世俗的束缚。这种理解，并没有错，却不全面，《青凤》一篇的女主角狐女青凤就是一个例外，遇到爱情后，她并不能自由地和心上人在一起，而是要受到自己...
聊斋志异·狐女原文 狐女,原文及白话文 【白话文】 伊袞,是九江人。一天夜晚,他正在独坐,有个女子忽然进来。伊袞心知是狐狸,但爱怜她相貌美丽,便留住她一块睡了,也不告诉别人,父母都不知道。时间一长,伊袞变得骨瘦如柴,憔悴不堪。父母细细究问,才得知实情,非常忧虑。便让人晚上和伊袞做伴,又画咒贴符...
《聊斋》绩女篇说的是一个狐妖和老妇人做伴的故事。看得出来，文中少女是一个热爱人间烟火气息的美貌狐仙，为了找到一丝温暖和一个老妇作伴。但又不想在人间有感情牵绊，在感情尚未萌芽时就被她及时掐断，选择离去。如果绩女留下来很可能和文士有一段难忘的人狐之恋，但是人妖殊途，聪明的狐妖何尝不明白这个道理。
父母听后，又气又急，既担心儿子的身体，又对那狐女的到来深感忧虑。他们四处寻医问药，却不见丝毫起色。无奈之下，父母决定采取一些驱邪的方法。他们请来了道士，画了符咒贴在伊衮的房门上，又让家中的仆人夜晚与伊衮做伴，希望能借此赶走狐女。然而，这些方法都无济于事。每当夜幕降临，狐女依旧会悄然而至，与...