[原文]孟子曰:“仁之胜不仁也,犹水之胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也,不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。” [意译]孟子说:“仁能够战胜不仁,就好像水能够扑灭火焰一…
原文“仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者,亦终必亡而已矣”,意思是仁胜过不仁,正像水可以扑灭火一样。如今行仁的人,好像用一杯水来扑灭一车木柴的火焰;火焰不熄灭,便说水不能扑灭火,这些人等于又和那很不仁的人为伍了,最...
孟子曰:“仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也。亦终必亡而已矣。” 译文 孟子说:“仁能够战胜不仁,就像水能够战胜火。如今实行仁德的人,就像拿一杯水来救一车木柴燃起的大火;灭不了火,就说水不能战胜火,这又助长了不仁之...
孟子曰:“仁之胜不仁也,犹水胜火。 今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火。 此又与于不仁之甚者.亦终必亡而已矣 ”曹交问曰:“人皆可以为尧舜,有诸?”孟子曰:“然。 ” “交闻文王十尺.汤九尺.今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可?”曰:“奚有于是?亦为之而已矣。...
原文：孟子曰：“仁之胜不仁也．犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯械一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火。此又与①于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。”注释 ①与：助。译文：孟子说：“仁胜过不仁，就像水可以灭火一样。但如今奉行仁道的人，就像用一杯水去灭一车柴草所燃烧的大火一样；灭不了，没...
孟子:“仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。”意:仁道胜过不仁道,就像水可以灭火一样。但今奉行仁道的人,就像用一杯水去灭一车着火的柴草一样,灭不了,就说水胜不了火,这样又大大助长了那些不仁者,结果连...
由原文“仁之胜不仁也,犹水胜火”分析可知,孟子以用水灭火为喻,首先肯定了仁必能战胜不仁; 由原文“今之为仁者……亦终必亡而已矣”分析可知,他又看到必须有足够的水才能够浇灭火,由此说明人必须有足够的仁,才能战胜不仁。 参考译文: 孟子说:“仁胜过不仁,正像水可以扑灭火一样。如今行仁的人,好像用一...
(孟子曰:)“仁之胜不仁也,犹水胜火.今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣.”(告子上)[译文] (孟子说:)“仁德能够胜过不仁德,好比水能胜过火.但现在那些行仁的人,却好比用一小杯水去扑灭一车木柴燃起的大火,火焰扑不灭,他就说是水不...
原文“仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者,亦终必亡而已矣”,意思是仁胜过不仁,正像水可以扑灭火一样。如今行仁的人,好像用一杯水来扑灭一车木柴的火焰;火焰不熄灭,便说水不能扑灭火,这些人等于又和那很不仁的人为伍了,...
要坚守仁德。孟子曰：“仁之胜不仁，犹水胜火。”意思是说仁德能够胜过不仁德，好比水能胜过火。仁德是我国传统价值中的重要内容，是高尚的道德情操。然而求仁不是一蹴而就的，它是一个从量变到质变的过程，需要长期的坚持与努力，中途放弃会功亏一篑。“行百里者半九十”“勿以恶小而为之，勿...