是以建言有之曰:明道如费,进道如退,夷道如类;上德如浴,大白如辱,广德如不足,建德如输,质真如渝;大方无隅,大器晚成,大音希声;天象无刑,道隐无名。 夫唯道,善始且善成。 反复04 反也者,道之动也;弱也者,道之用也。 天下之物生于有,有生于无。 中和05 道生一,一生二,二生三,三生万物。 万物负阴而抱阳,中气以为和。 天下之所恶,唯孤、寡、
德字由雙人傍、十、四、一、心五部分組成,意爲一心爲眾人做到十種善行,遵守非禮勿言、勿聽、勿視、勿行四項行爲準則。《黄帝內經·靈樞》:“天之在我者德也,地之在我者炁也,德流炁薄而生者也”。揭示了德的生命能量性。 句義:上德是居道“无”而用德“一”,淳德“一”尚未樸散成德的五個子系統:仁...
虛无生萬有,用德“一”就足夠了。眼耳見聞再多,哪怕窮盡其數,也不如守住這個取之不盡、用之不竭的道虛和德“一”之中,這才是造化的根本。〖註音〗芻:chú音除;橐:tuó音陀;籥:yuè音月;淈:gǔ音鼓;踵:zhǒng音腫;蹱:zhōng音中。 【繁簡對照】萬(万),爲(为),芻(刍),聖(圣),間(间),猶(...
解读“《道德经》 第..【原文】上善治水,水善利萬物而有靜;居衆之所惡,故幾於道矣。居善地,心善潚。予善信,正善治,事善能,蹱善時,夫唯不爭,故无尢。【导读】① 因老子著作此文时,章节内没有标点符号,所以在这里直接按照本人的
解读“《道德经》 第..【原文】上善治水,水善利萬物而有靜;居衆之所惡,故幾於道矣。居善地,心善潚。予善信,正善治,事善能,蹱善時,夫唯不爭,故无尢。 【导读】① 因老子著作此文时,章节内没有标点符号,所以在这里直接按照本
熊春锦认为“淳德归道、全德复道”的说法误解了《道德经》，认为《道德经》中从未提及通过“德”来复道。相反，遵从“道”才能有“德”，“上德”必定“不德”。此观点与《道德经》原文不符。《道德经》第二十一章强调，以求“德”为目的而得来的“德”只是“下德”，包含仁、义等概念。追求“...
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