是以建言有之曰:明道如费,进道如退,夷道如类;上德如浴,大白如辱,广德如不足,建德如输,质真如渝;大方无隅;大器晚成,大音希声;天象无刑,道隐无名。夫唯道,善始且善成。 第四章 反复(40)反也者,道之动也;弱也者,道之用也。天下之物生于有,有生于无。 第五章 中和(42)道生一,一生二,二生三,...
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句義:聖人居道“无“而用德“一”,无私无欲,唯德是從,以百姓心中的真性復明爲己任。雖然百姓因爲離道失德而對德和道的理解以及表現各不相同,但聖人一視同仁,善良的人善待之,不善良者也善待之。這是因爲德是上善的,沒有分別性,不受陰陽“二”的制約。 ③信:从人,从言。人的言論應當是誠實的。本義:真心...
句義:德(得)一,即明其母而全知其子的一切。 ③沒:沉也。通“歿”,死亡。沒有、不曾等義。 殆:危險、危殆。 句義:復返先天无爲而知白守黑,抱元守德“一”之母,淳德歸道,回復其先天本來面目,那麽即使身雖亡喪,亦沒有什麽危險可言。 ④塞:《說文》:“隔也”。阻隔、堵住之義。 :甲本作“ ”...
一:最小之數,樸素之數,萬化之基,即德、虛無一炁(即“⊙”,由無極的道“○”化生的德“⊙”)。其用最高,其位最低。《說文》:“一,惟初太始道立於一,造分天地,化成萬物。”《淮南子·詮言》:“一也者,萬物之本也。” 二:《說文》:“地之數也”。即太極之陰陽也。 三:《說文》:“天地人之道也...
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道德经就是一付洗乱的牌，颠三倒四，按我的方法悟吧 如何看待《道德经》中“大道废，有仁义；智慧...
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