长久以来,对于死这件不吉利的事,我们往往遵循夫子“未知生,焉知死”的原则,选择避而不谈,尽管它如影随形,须臾未离。不过近日在读了《最好的告别》这本书后,我觉得应该把夫子的那句话倒过来——未知死,焉知生?或许只有更好地理解死亡,我们才能对生命有更深的理解,才能更加珍惜时间、珍惜生活,才能“生如夏花...
“精气为物”:谓阴阳精灵之气,氤氲积聚而为万物也.“游魂为变”:物既积聚,极则分散,将散之时,浮游精魂,去离物形,而为改变,则生变为死,成变为败,或未死之间,变为异类也.“生从何来,死往何去?”(“未知生,焉知死?”——还是先探求“生”的意义吧!)结果一 题目 未知生,焉知死.精气为物,游魂为变...
会员中心 VIP福利社 VIP免费专区 VIP专属特权 客户端 登录 百度文库 期刊文献 图书未知生,焉知死-释义未知生,焉知死? 摘自《论语·先进篇》 解释:活着的事情都还没有弄清楚,怎么知道死后的事呢?©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
这也就是上述“未知死，焉知生”与“未知生，焉知死”的比量。与Heidegger“未知死，焉知生”强调要避开“与他人共在”种种“非本真本己”之后的“先行到死之中去”的独一无二的“此在”恰好相反，“未知生，焉知死”强调的是，以普通日常生活为本根实在，以细致、丰富、多样的人世冷暖为“本真本己”，以...
《论语》中孔子“未知生,焉知死”(《论语·先进》)的说法,跟“未能事人,焉能事鬼”一起,通常被理解为儒家不愿讨论鬼神生死问题的重要证据,进而成为判定儒家世俗主义的基本表达。不过,这种统一的印象和看法未必符合历史上儒家学者对《论语》这一说法的理解方式,尤其没有看到不同时代儒者从教化角度对生死问题作出的不...
可人活着就要赋予一些意义,如这生生不息,就要前人栽树,后人乘凉;如这养家糊口,除非死了,既然选择活着嘛,就要搞点饭吃吃,搞点水喝喝,搞点情调过过,不然,靠,天天想着生了还得死,我直接死了算了。 虽然不要天天想,可事实依然是,人终归要死,今天咱就聊聊从死来看生,也就是“未知死,焉知生?” ...
另外,人活着就要赋予一些意义,如这生生不息,就要前人栽树,后人乘凉;如这养家糊口,除非死了,既然选择活着嘛,就要搞点饭吃吃,搞点水喝喝,搞点情调过过,不然,靠,天天想着生了还得死,我直接死了算了。 虽然不要天天想,可事实依然是,人终归要死,今天咱就聊聊从死来看生,也就是“未知死,焉知生?” ...
这就是孔子说的“未知生，焉知死”所要表达的真正意思，也就是说，孔子拒绝谈论死亡，并不是他忌讳或惧怕死亡，而是因为相对探讨死亡，他更愿意去谈论生的意义。【问过蓝天】专注国学、佛学，每天都有内容更新，喜欢的朋友别忘了点击关注，欢迎收藏，欢迎赞赏，欢迎转发。本文资料重点引自《论语》司马迁《史记》
故曰：“未知生，焉知死？”然生死之道，非言语所能尽。唯亲身体验，方得真知。故圣人言：“生死有命，富贵在天。”愿吾辈皆能悟此道也。人生的起起落落，我们不可避免地会面临许多挑战和磨练，我们也不知道未来会发生什么事情。但正是这种不确定性使得人生变得充满魅力，让我们期待着每一天的到来，去探索这个...
1、还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？2、“未知生，焉知死”出自《论语》，其前文为：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”3、翻译为：季路问怎样去侍奉鬼神。孔子说：“没能侍奉好人，怎么能侍奉鬼呢？”季路说：“请问死是怎么回事？”（孔子回答...