明代人伪托五代十国何溥之名所撰《灵城精义》,创立三元三运之说,把天地之运结合起来,再辅以河洛八卦,使阴宅风水学说的适用性更为广阔。 《灵城精义·卷上·形气章》 宇宙有大关合,气远为主;山川有真性情,…
最新更新 第3章 理气章:《灵城精义》二卷,旧本题南唐何溥撰。溥字令通,履贯未详。是编上卷论形气,主於山川形势,辨龙辨穴。下卷论理气,主於天星卦例,生克吉凶。自宋以来,诸家书目皆不著录。观其言宇宙有大关合,气运为主。又言地运有推移,而天气从之。天运有转旋,
《灵城精义》二卷,旧本题南唐何溥撰。以下是该书的部分原文及解析: 原文节选: 宇宙有大关合,气运为主;山川有真性情,气势为先。地运有推移,而天气从之;天运有转旋,而地气应之。天气动于上,而人为应之;人为动于下,而天气从之。 有聚讲、行讲、坐讲,则气聚于龙;有权星、尊星、雄星,则气聚于势;有盖...
但就其书而论则所云大地无形看气小地无势看精神水成形山上止山成形水中止龙为地气水为天气诸语于彼法之中颇为近理 《灵城精义》全文+目录 《灵城精义》二卷,旧本题南唐何溥撰。溥字令通,履贯未详。是编上卷论形气,主於山川形势,辨龙辨穴。下卷论理气,主於天星卦例,生克吉凶。自宋以来,诸家书目皆不...
地理巜灵城精义》..形气章宇宙有大关会,气运为主,山川有真性情,气势为先。气运者,天之数也,一国之运当兴,而后可🉐️兴此一国之地;一方之运当兴,而后可🉐️兴此一方之地;一家之运当兴,而后可🉐️兴此一家之地;地结于地,而
浅解《灵城精义》..《灵城精义》为南唐何溥所著,其引用了很多地理精髓书籍,有《吴公钳龙经》《吴公问星说》《李家龙经》《郭璞葬经》《刘公天机秘要》《地理荃蹄》《梅花院纂》《董氏明旨》《吴公解义》《廖公泄天机》和《入式歌》等
灵城精义是一本探讨宇宙气运与地理环境关系的著作，它强调天地之运的结合与影响。书中首先阐述了形气理论，上卷主要关注山川形势，即通过观察龙脉和穴位，判断大地的无形之处需看其气概，小区域则需看其精神。作者认为，水象征地气，山则代表天气，两者相互作用，构成了风水学说的重要组成部分。下卷则转向...
易经风水典籍《灵城精义》《灵城精义》是明代人假托五代南唐何溥之名所写。此书以辨龙辨穴为风水的基础，认为山川相对静止，而时间是不断变化的，因此要注意随着时间变化而引起气运的变化。该书的上卷讲形气，论述山川形势；下卷讲理气，注重天干星卦的生克吉凶；全书主张元运说，并以此来贯穿形势和理气。此书...
钦定四库全书《灵城精义》《灵城精义》这部书引用了钳龙经、三宝经、曾文辿龙歌、吴公问星说、李家龙经、素书、郭璞葬经、蔡西山祥见天表、刘公天机秘要、宝镜、地理筌蹄、催官篇、青囊经等重要地理著作理论，就地理寻龙点穴之奥妙娓娓道来，见解独到，遵循了地理形峦的本真意蕴，是堪舆家必读的经典著作。玄极地理 ...