明代人伪托五代十国何溥之名所撰《灵城精义》,创立三元三运之说,把天地之运结合起来,再辅以河洛八卦,使阴宅风水学说的适用性更为广阔。 《灵城精义·卷上·形气章》 宇宙有大关合,气远为主;山川有真性情,气势为先。 此首章,乃堪舆家之论气者第一机窍也。昔云:有地非人不下,有人非时不下。盖以气远言也。又云:察以眼界,会以性情,若能了此,天下横
明代人伪托五代十国何溥之名所撰《灵城精义》,创立三元三运之说,把天地之运结合起来,再辅以河洛八卦,使阴宅风水学说的适用性更为广阔。 八字精批八字合婚八字起名八字财运2025运势测终身运姓名详批结婚吉日 您的姓名: 您的性别: 男女 出生日期: 立即测算 ...
灵城精义 南唐 著 大 中 小 《灵城精义》二卷,旧本题南唐何溥撰。溥字令通,履贯未详。是编上卷论形气,主於山川形势,辨龙辨穴。下卷论理气,主於天星卦例,生克吉凶。自宋以来,诸家书目皆不著录。观其言宇宙有大关合,气运为主。又言地运有推移,而天气从之。天运有转旋,而地气应之。盖主元运之说者...
灵城精义作者:何溥 年代:南唐 分类:术数 作品简介:明代人伪托五代十国何溥之名所撰《灵城精义》,创立三元三运之说,把天地之运结合起来,再辅以河洛八卦,使阴宅风水学说的适用性更为广阔。伪托宋代廖磓所撰《九星穴法》,结合天文地理,创立了若干基本定格,如果地形不符,可以人工加以改造以求吉,获得了更大的灵活...
易部>灵城精义> 灵城精义 《灵城精义》二卷,旧本题南唐何溥撰。溥字令通,履贯未详。是编上卷论形气,主於山川形势,辨龙辨穴。下卷论理气,主於天星卦例,生克吉凶。自宋以来,诸家书目皆不著录。观其言宇宙有大关合,气运为主。又言地运有推移,而天气从之。天运有转旋,而地气应之。盖主元运之说者。考...
《灵城精义》是一本被伪托于五代十国时期的著作 《灵城精义》是一本被伪托于五代十国时期何溥名下的著作，实际上成书于明代。1.该书内容主要分为两部分：上卷论形气，下卷论理气。-形气与理气的论述：上卷主要探讨山川形势，辨龙辨穴，即通过观察自然地理的形态来理解其内在的气场和能量分布。下卷则着重于天...
灵城精义 《灵城精义》－理气章 《灵城精义》－理气章理气章正诀 地无精气，以星光为精气；地无吉凶，以星气为吉凶。 夫今之论堪舆家者，类以形体为体，天星为用，甚至以形体为实，天星为虚，而竟置星学于不讲，岂知宇宙间精光在天，体魄在地，卜地而不及天星，则体魄止死块耳。盖下之河岳，即上之...
《灵城精义》原文《灵城精义》原文 灵城精义 《灵城精义》二卷,旧本题南唐何溥撰。溥字令通,履贯未详。是编上卷论形气,主於山川形势,辨龙辨穴。下卷论理气,主於天星卦例,生克吉凶。自宋以来,诸家书目皆不著录。观其言宇宙有大关合,气运为主。又言地运有推移,而天气从之。天运有转旋,而地气应之。
易经风水典籍《灵城精义》《灵城精义》是明代人假托五代南唐何溥之名所写。此书以辨龙辨穴为风水的基础，认为山川相对静止，而时间是不断变化的，因此要注意随着时间变化而引起气运的变化。该书的上卷讲形气，论述山川形势；下卷讲理气，注重天干星卦的生克吉凶；全书主张元运说，并以此来贯穿形势和理气。此书...
《灵城精义》【南唐】何傅 卷上 形气章 宇宙有大关合,气远为主;山川有真性情,气势为先。 地运有推移,而天气从之;天运有转旋,而地气应之。 天气动于上。而人为应之;人为动于下,而天气从之。 有聚讲、行讲、坐讲,则气聚于龙; 有权星、尊星、雄星,则气聚于势; ...