“濡其尾,以不知极也”的意思是(某物或某人)的尾巴被沾湿了,而这种情况也不知道会发展到什么极端。以下是详细解释: 一、字面含义 “濡”:湿润、沾湿的意思。 “其尾”:通常指的是某种动物(如狐狸)的尾巴,也可能比喻为事物的末端或边缘部分。 “以不知极也”:“以”为连词,表示因果关系;“不知极”意味着...
濡其尾,亦不知极也这句话的含义“濡其尾,亦不知极也”出自《周易·未济卦》爻辞,原指动物尾巴浸湿却未察觉自身已陷入危险,后引申为警示人们过度投入或沉迷时可能忽视自身承受极限,需在行动中保持清醒的风险意识。这一意象既是对自然现象的观察,也被赋予哲学层面的反思意...
“濡其尾”这一表述,通常源自中国古代文献或成语故事,蕴含着丰富的寓意和象征意义。以下是对其寓意和象征意义的详细解读: 一、基本含义与出处 “濡其尾”的字面意思是“尾巴被水沾湿”。它常出现在古代寓言或成语中,用以形容某种情境下因贪欲或不慎而遭受的损失或困境。例如,《易经》中的“濡其尾,吝”,便是指狐狸渡...
“濡其尾,亦不知极也”这句话出自中国古代的经典文献《易经》中的某一卦爻辞。为了更准确地解释这句话的含义,我们需要先了解它的出处和上下文,但基于普遍的理解和解释,这里提供一个概述: 字面意思: “濡”:湿润、沾湿的意思。 “其尾”:通常指某物的尾部或末端部分,在这里可能是一个比喻性的用法,代表某个事物...
初六:濡其尾,吝。 象曰:濡其尾,亦不知极也。 【注释】:濡,沾湿,坎也。《诗经·羔裘》云:“羔裘如濡。”毛传云:“如濡,润泽也。”尾,初之位也。知,识也。《诗经·江汉》云:“匪疚匪棘,王国来极。”极,止也。 【玩辞】:小狐渡水,沾湿尾巴,羞吝。初六阴柔,居坎之下,不安于险难,上应九四,而欲上行...
初九:曳其轮,濡其尾,无咎。 象曰:曳其轮,义无咎也。 【注释】:曳,拖拉,坎也。轮,坎也。濡,沾湿,坎也。《诗经·羔裘》云:“羔裘如濡。”毛传云:“如濡,润泽也。”尾,变艮也。轮在下,尾在后,皆初之象也。 【玩辞】:拖住车轮(使车不能行进),即使沾湿尾巴,无咎。初居震位,上应六四,又得火体,必其...
小提示:"行百里者半九十,小狐汔济濡其尾。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 一百里走了九十里,只能算是走完了一半路程。小狐狸渡河,几乎就要渡过了,结果还是颠簸挣扎,险象环生,连尾巴都弄湿了。汔:接近。济:过河,渡。 词语释义 百里:一百里。谓距离甚远。古时诸侯封地范围。《孟子.万章下》:'天子...
狐涉水,濡其尾 “狐涉水,濡其尾”,出自《史记》,描述这样一个故事:狐狸极端珍惜自己的尾巴,每逢过河的时候,都要将尾巴高高举起。但是如果不巧,它过的河太宽了,这尾巴举到河中央的时候,它就再也举不动了,于是,尾巴垂了下来,结果是狐狸浑身(包括尾巴)湿哒哒地上岸。 很多的时候,我、你、和他就是那举尾巴的狐狸...
濡其尾，亦不知极也的意思：沾湿了尾巴,也不知道已到了自己承受的极限。出自《周易》。作品介绍 周易即包括《易经》和《易传》，“三易”之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一。《汉书·艺文志》中记载《周易》的形成是“人更三圣，世历三古”。相传，上古伏羲，留天地之象...
“濡其尾亦不知极也”这句话,原本并非直接用于描述婚姻关系的,而是出自古代文献,如《易经》等,用以比喻某种情境下的过度深入或不知节制可能带来的后果。然而,若将其引申至婚姻关系中,可以尝试从以下几个层面进行解读: 警示过度投入:“濡其尾”可以理解为某物(在此可隐喻为个人的情感、精力或资源)被水浸湿到了尾部...