张南轩，即张栻，与朱熹齐名，并称“东南三贤”。他不仅在教育领域有着卓越贡献，更是湖湘学派的宗师。张南轩家族中传承有严君平的易学体系，当他主管岳麓书院时，这一学术体系得以在湖南广泛传播，并逐渐形成了独特的“湖湘派易学”。三、紫岩书院：易学传承的接力棒 随着时间的推移，四川绵竹的紫岩书院成为湖湘派...
湖湘派之所以称之为“派”,其强调“骚心选理”的诗学宗趣,就不可能局限于王闿运一人。钱仲联既然说“白香、湘绮,凤鸣于湖衡,百足、裴村,鹰扬于楚蜀”,就是将邓辅纶和王闿运作为湖湘派本土诗人之代表。钱仲联甚至将邓辅纶置于王闿运之前,这当然有年龄方面的考...
代表的湖湘派，是界於宋詩派與同光體之間的最大的一個詩派。同光體詩人中，如陳三立等，與湖湘派詩人多有交往。湖湘派詩 人中，較早如鄧繹，晚學如陳鋭、程頌萬等，作詩亦多受宋詩派影響。在新文化哂的洪流面前，這兩個古典詩派由於文化命吣 相似，共鳴多於異見。【關鍵詞】同光體 湖湘派 王夫之 王闓摺...
川西湖湘派——简介 川西湖湘派易经学术是传承自西蜀严君平祖师。 严祖卜筮于成都市,以为:“卜筮者贱业,而可以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者,已过半矣。”裁日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授《老子》。 在...
湖湘诗派，作为晚清诗歌的一个重要流派，又被称为汉魏六朝诗派。这个独特的文学群体的起源与一本名为《湖湘诗派研究》的书籍紧密相连。在道光、咸丰年间，湖南湘潭的王闿运以其独特的见解崭露头角，他推崇“八代”诗歌传统，明确主张复古，并在创作中刻意模仿古风。邓辅纶和高心夔作为该诗派的两位代表人物...
1、郭嵩焘（1818—1891）湖南湘阴人，晚清官员，湘军创建者之一，中国首位驻外使节。1875年任驻英公使，1878年兼任驻法使臣，后遭朝臣攻讦，迫于压力回国。此后郁郁不得志，1891年病逝。2、杨度（1875—1932）湖南湘潭人，清末立宪派和改革派人士。早年接受康梁改良派思想，清末新政期间极力促进宪政，曾作...
- **A.汉魏六朝诗派**:湖湘诗派以模拟汉魏六朝诗风为主,符合史实。 - **B.晚唐诗派**:晚唐诗派以学习晚唐诗人(如李商隐、杜牧)为特点,与湖湘诗派无关。 - **C.宋诗派**:宋诗派强调以学问入诗,与清代“同光体”关联更密切,非湖湘诗派的定位。 - **D.同光诗派**:即“同光体”,兴起于同治、光绪年...
百度试题 结果1 题目以王闿运为首的湖湘诗派又称为( )(1分) A. 汉魏六朝诗派 B. 晚唐诗派 C. 宋诗派 D. 同光诗派 相关知识点: 试题来源: 解析 [考点]近代诗词 答案:A 解析:近代诗坛,以王闿运为首的湖湘诗派又称为汉魏六朝诗派。反馈 收藏 ...
近日,在四川绵竹,一场关于“川西湖湘派易学”的学术研讨会吸引了众多易学研究者与文化学者的关注。这一源自西蜀严君平祖师的易学体系,经过千年的传承与发展,如今在川西湖湘派易学第二代传承人黄塬城先生的努力下,得以在四川重生并焕发出新的光彩。 据史料记载,川西湖湘派易学传承自西蜀严君平祖师。严君平,以其精湛的卜...