“心静已能防渴鹿”出自唐代颜萱的《送圆载上人》。“心静已能防渴鹿”全诗《送圆载上人》唐代 颜萱师来一世恣经行，却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿，鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重，梵室重修铁瓦轻。料得还乡无别利，只应先见日华生。《送圆载上人》颜萱 翻译、赏析和诗意译文：送圆载...
“渴鹿出林窥药井”出自宋代陆游的《湖村》。“渴鹿出林窥药井”全诗 《湖村》宋代 陆游 四十来居湖上村，翩翩七见改初元。风梢解箨竹过母，露叶成阴桐有孙。渴鹿出林窥药井，驯鸥掠水傍棋轩。老人不用夸顽健，时看孙曾浴画盆。作者简介(陆游)陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉...
渴鹿摘自:丁福保佛学大词典(譬喻)渴鹿见阳炎以为水,譬迷妄之心也。四卷楞伽经二曰:‘譬如群鹿,为渴所逼。见春时焰,而作水想。迷乱驰趣,不知非水。’止观一下曰:‘集既即空,不应如彼渴鹿,驰逐扬焰。苦既即空,不应如彼痴猴,捉水中月。’辅行曰:‘渴鹿逐焰者,热及空尘三因缘故而生于焰。渴因...
渴鹿 申请注册号:36361000国际分类:43-餐饮住宿当前状态:商标已注册 商标解读: 该商标已经注册满三年,如侵犯了您的品牌,并且可证明该商标未进行使用,可提出撤三 商标申请进度 商标基础信息 商标公告信息 申请人信息 代理/办理机构信息 商标流程信息 商品/服务项目 ...
渴鹿逐焰渴鹿见阳焰(春初原野上日光映浮尘而散动者,亦称野马)以为水而追逐之,喻众生迷妄,认假为真。《楞伽经》卷云:“譬如群鹿,为渴所逼,见春时焰,而作水想,迷乱驰趣,不知非水。”(摘自《新编佛教辞典》陈兵编著) ◇◇◇ 【佛教成语】 善有善报,恶有恶报 佛教所主张的“善因有善果,恶因有恶果”...
禅学研究|吴言生:渴鹿逐焰,认假成真 唐宋禅诗话语体系中表征迷失论的第一组话语是“迷头认影” 意象群。“迷头认影”意象群主要有“迷头认影”“骑驴觅驴”“骑牛觅牛”“认贼为子”“春池拾砾”“阳焰”“空化”“水月” 等象征譬喻。 唐宋禅诗话语体系中表征本心迷失的譬喻还有“阳焰”喻。
内观心语:渴鹿逐阳焰《杂阿含经》偈云:“想如春时焰”,春时焰即阳焰,《庄子》中谓之“野马”,指春天原野上蒸腾的水汽,远望如同火焰或水波荡漾,佛经中常以“渴鹿逐阳焰”比喻愚痴众生追逐六尘五欲:被干渴逼迫的鹿看见远处的阳焰,以为是河湖之水,于是拼命追赶,结果追得筋疲力尽,也近不得水,终被累死。众生...
第二次发现这头鹿时，它大概头套在桶里又渴又饿，试图靠近一个池塘找水喝，管理人员和志愿者再次上前，结果这家伙又跑了。这么耗了一段时间，人们终于设法把鹿连追赶带引诱，关在一个封闭的院子里，这才合力上前控制住它，把它从塑料桶里解放了出来。从第一个好心人拍下照片到最后解救成功，已经过了4天，...
《一只鹿非常口渴,跑到了泉水边》作文一 从前呀,有一只小鹿在森林里跑呀跑。这天可太热啦,小鹿跑得气喘吁吁,口也特别渴。 它到处找水喝,找了好久好久。就在它觉得自己快要渴死的时候,突然听到了一阵“哗哗”的声音。顺着声音,它看到了一股清泉。 小鹿高兴极了,撒开腿就跑向泉水边。到了那儿,它迫不及待地...