《洛神赋十三行》的残本在宋元时期流传有两本，一为晋麻笺本，一为宋刻石本。晋麻笺本在元代初期归大书法家赵孟铢得，他认定为王献之真迹。而宋刻石本则有多种刻本，其中“碧玉版本”较好，于明万历年间在杭州西湖葛岭的半闲堂旧址出土，现藏北京首都博物馆。【1】旧拓玉版十三行；丙子秋日{?}{?}题 【2...
《洛神赋十三行》的章法吸收了钟、王纵有行、横无列的特点而又增加了新的内涵，其突出的特点就是错落有致；在字形方面，大小不一，参差有别，字距亦忽大忽小，然整行气势完整、环环紧扣；在行与行之间，其距离亦时大时小、松紧自如，行间之字揖让有序、顾盼生姿。纵观《洛神赋十三行》，体势秀逸，笔致洒脱...
流传甚广的碧玉版剪裱本,十三行变为二十八行,失去了原来分行布白之童趣,这是在欣赏时需要注意的。 上海博物馆藏本: 晋中(书令)王献之书。………嬉。左倚采(旄),右荫桂旗。攘皓捥于神浒兮,采湍濑之玄芝。余(情)悦其淑美兮, 心(振)荡而不怡。无良(...
《洛神赋十三行》是一种简静虚和、秀润奔放的书体。这幅画，不仅线条流畅，而且充满了力量，可以说是千变万化，充满了韵律。这张纸条上的每一个字，都有一种自由的感觉，字迹的大小也不受限制，行间和行间的变化，给人一种浑厚的感觉。因为这幅画是赵孟俯留下的，因此，他对这幅画的艺术成就也是最有发言权的...
根据史料记载，《洛神赋十三行》在其创作之时，采用了质地优良的麻笺纸作为书写材料，整幅作品呈现出一种灵动之神采。时人对其评价极高，以“丹穴舞凤，清泉跃龙”来形容其书法。到了绍兴年间，这部作品被思陵所收藏，但仅存九行。后来，在南宋时期，贾师宪又得到了四行，与之前所藏的九行合并，共计十三行，并将...
王献之的《洛神赋十三行》，是晋代的最后一部小楷代表作，晋楷的终结，也标志着开创了唐楷的先河！唐楷的孕育与形成，乃至后来的发展，均以王献之的此帖作为借鉴和模仿，从这个意义上来讲，王献之不愧为唐楷的鼻祖。王献之之所以能与父亲王羲之并称“二王”，就在于他的书法对后世的影响。《洛神赋十三行》...
曹植的《洛神赋》，在王献之的影响下，在他的努力下，变得家喻户晓，曹植，宓妃，王献之，三者之间，都有了千丝万缕的关系。王献之一生创作了许多书法作品，书法风格以楷书、行书为主。《洛神十三行》是王献之自己写的楷书，和其父王羲之的楷书《黄庭经》相比，这是一部不可多得的佳作。《洛神十三行》的笔法...
我们学习王献之书法，一般学习他的行草书，但他的这件《洛神赋十三行》也是有着深远影响力的小楷作品。《洛神赋十三行》的原帖墨迹本已经佚失，目前流传于世，我们所能看到的版本是被称为“碧玉十三行”的刻石本。玉版十三行，版本精良，刻工也是比较好的，虽然有一部分风蚀，但整体书风未受影响。本文所录，为...
▲明· 王宠《临洛神赋十三行》 (22.8cm*27.5cm) 释文: 王大令洛神十三行真迹。嬉。左倚采旄。右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮。采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮。心怅荡而不怡。无良媒以接欢兮。託微波以通辞。愿诚素之先达兮。解玉珮以要之。嗟佳人之信脩兮。羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮。指潜渊而...