法式善(1752～1813)清代官吏、文学家。姓伍尧氏,原名运昌,字开文,别号时帆、梧门、陶庐、小西涯居士。乾隆四十五年进士,授检讨,官至侍读。乾隆帝盛赞其才,赐名“法式善”,满语“奋勉有为”之意。法式善曾参与编纂武英殿分校《四库全书》,是我国蒙古族中唯一参加编纂《四库全书》的作者,著有《存素堂集》、《...
法式善通籍后悉心研求文献,博览群书。生平著述有《清秘述闻》、《槐厅载笔》、《陶庐杂录》等,皆足资典故。所作诗,王昶以为“诗质而不癯,清而能绮,故问字求诗者往往满堂满室”《湖海诗传》卷三六);洪亮吉以为“清峭刻削,幽微宕往,无一语旁”(《更生斋集》卷三);其文则冲淡纤徐,有欧阳修遗风,著有...
《诗龛朋旧尺牍卷》为清代著名诗人、学者法式善辑藏。法式善(1753-1813)，原名运昌，字开文，号时帆、梧门、诗龛，蒙古人，乌尔济氏。乾隆四十五年(1780)进士，擢司业，五十年(1785)乾隆帝亲临国子监，命其改名“法式善”，即满语“竭力有为”之意。历官翰林院侍讲学士、工部员外郎、国子监祭酒。法式善中式...
与袁枚《随园诗话》一样,法式善也留意下层文士乃至庶民、工匠的零章断句,但他作诗话,有两点是袁枚所不及的,一是《梧门诗话》后两卷单论闺秀,显示出对女性诗歌的有意识搜集;二是《八旗诗话》专门表彰旗籍诗人的创作。 由于《梧门诗话》采录年代有限制,所载闺秀凡一百三十余人,人数不及《随园诗话》之众[41]...
法式善读书其二译文 读书之妙,在乎心领神会,非止于字句之表。法式善曾言,读书犹如与古人对话,须静心聆听,方能得其真意。 书中之理,犹如繁星璀璨,或明或暗,需用心寻觅。读史,可观古今之兴衰,明得失之缘由;读诗,可感心灵之律动,悟情感之深沉;读经,可晓道德之规范,立为人之根本。 然读书之途,并非一帆风顺。
《法式善诗文集》是人民文学出版社出版的图书，作者是[清]法式善。内容简介 本书是清代乾隆朝著名作家法式善的所有存世诗文作品的汇编本，包括《存素堂诗初集录存》、《存素堂诗二集》、《存素堂诗续集》、《存素堂诗稿》、《存素堂文集》、《存素堂文续集》，共四十二卷。他的诗歌题材多样，既有传统的唱和...
阅读下面这首清诗,完成各题。读书•其二(节选)法式善读书如树木,不可求骤长。植诸空山中,日来而月往。露叶既畅茂,烟条渐苍莽。此理木不知,木乃遂其养。我读古人书,辄作古人想
读书如树木,不可求骤长。——(清)法式善《读书四首》(其二) 00:0001:28打开APP 收听完整版 译文:读书就像树木的成长一样,要循序渐进,不能急于求成。 全诗:读书如树木,不可求骤长。植诸空山中,日来而月往。露叶既畅茂,烟条渐苍莽。此理木不知,木乃遂其养。我读古人书,辄作古人想。掩卷了无得,心中...
法式善 [清](一七五三至一八二二)姓伍尧氏,原名运昌,字开文,号时帆,一号梧门,蒙古正红旗人。乾隆四十五年(一七八o)进士,官祭酒。书法赵孟頫。工山水,笔意似罗聘。有诗禽图,卷尾有自题行楷诗龛图记,张问陶等为之跋。其峦峒绎秋图,现存日本。著素存堂稿、槐厅笔记。《瓯钵\\\罗室书画过目考》、《宋...