法式善和他的《梧门诗话》 宏伟 ( 内 蒙古大学 蒙古学研究中心, 内 蒙古 呼和浩特 010021) 摘要: 《梧门诗话》 是清代蒙古族作家法式善的论诗专著。 法式善在中国古代文论的大环境下进行文学创作, 他受到了 王士祯和袁枚的直接影响。 但他并未盲从, 而学习 王士祯和袁枚的同时, 针对当时诗坛上的现象, ...
内容提示: 56 一绘画美学 清代蒙古族书画家法式善作品风格特征分析与研究 从《 梧门诗话》诗论思想研究其书画风格 文 /荆建设 清代是一个民族书画发展繁荣的时期,少数民族书画家人才辈出。法式善,清代文学家、诗人、诗论家、书画家、鉴藏家。 法式善的书法师从赵孟颛, 绘画工山水、 花鸟, 其笔意似罗两峰 (罗...
“蒙古文库”前言导论一、蒙古族古代汉文文论及其研究概况二、法式善和他的《梧门诗话》三、《梧门诗话》的创作背景和特点四、《梧门诗话》的理论框架和贡献《梧门诗话》十六卷标点及注释《诗话》提及作家的索引及简介《诗话》提及而生平不详的作家索引后记参考文献 (查看原文) 北窓 2012-03-03 16:59:02 ——...
法式善《梧门诗话》 版本考张寅彭强迪艺( 上海大学)《梧门诗话》 是清人法式善( 1753～1813)撰写的一部诗话著作。 法式善原名运昌, 字开文, 号时帆, 又号梧门、 诗龛、 陶庐。 蒙古乌尔济氏, 内务府正黄旗人。 清乾隆四十五年( 1780 )进士。 后因乾隆皇帝赏识, 赐改今名, “法式善” 即满语“...
其晚年所成《梧门诗话》十六卷,未曾刊行,稿本藏台湾中央图书馆,北京国家图书馆藏有传抄本。中国社会科学院文学研究所藏有民国二年(1913)癸丑杨亨寿重编手钞本四册,每半页十行,行二十字。前有是年杨亨寿题识、法式善自撰例言。法氏此书之编撰,为时甚久。《八旗诗话》王以中、博明条均称尝采其佳句入诗话中...
诗话》追求的艺术风格。 关键词:法式善梧门诗话 诗歌本质 创作主张 美学追求 Abstract Thisthesissummarizesandconsultsrelated papers,mainlyadopting the theories on literature and comparative literature,sums up the aestheticstheoriesinthegqJMENNOTES ONPOETRYby ...
但法式善善学前人之长,而不袭前人之短,在他主持京师诗坛三十年中,以诗话形式在 晚年完成诗学批评著作《梧门诗话》与其它诸多论诗篇章,形成了自己独具面貌的“性情说”为核心的诗 学理论思想。 关键词:梧门诗话;诗学观;性情 中图分类号:I052 文献标识码:A 《梧门诗话》是清代蒙古族作家法式善的论诗专著。共...
法式善梧门诗话研究.pdf,内容摘要 《梧门诗话》现存两个版本,一为十六卷稿本,一为十二卷钞本,在论文写 作之前,以稿本为底本,校以抄本,先行整理出～个方便阅读的校点本。在整理 点校的基础上,对两个不同版本之间存在的差异作出一个比较合理的解释;进而 抓住是书诗话
《梧门诗话》是蒙古族古代汉文文论中的诗学专著。清代乾隆、嘉庆年间,著名的蒙古族汉文诗人、诗歌理论家法式善(一七五三一一八一三)在其晚年撰写完成了诗话体专著《梧门诗话》。法式善在中国古代文论的大环境下进行文学创作,他受到了王士祯和袁枚的直接影响。但他并未盲从,而学习王士祯和袁枚的同时,结合自己的诗歌...
当时《梧 门诗话》还在编选过程中,法式善便明确了选录诗人、诗作的初 衷与愿景。其以先贤王士禛《渔洋诗话》、朱彝尊《静志居诗话》 及前辈袁枚《随园诗话》作比,指出王士禛、朱彝尊虽存广取博 收之念,然以所录边省之作偏少为憾;《随园诗话》虽曰“搜考 极博”, 然限于地域南北, 未免言过其实, ...