尤其是《汉纪》的体例，一直为后人所仿效，它与班固开创的纪 传体断代史并驾齐驱，成为我国封建社会中正统史书的两大体 裁，有“班荀二体”之称。 《汉纪》撰成后，荀悦迁侍中。他性格沉静，尤好著述，还著 有《申鉴》五篇，一曰政体，二曰时事，三曰俗嫌，四曰杂言，泛 论时政义理，剖析深切，对神仙...
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东汉荀悦在《前汉纪》中论道:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易制,国小则无邪心。令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不从制,从制则天下安矣。”以下举措能体现这一主张是 A. 秦始皇推行郡县制 B. 汉武帝颁布推恩令 C. 唐玄宗设置节度使 D. 元世祖设立行省制 相关知识点: ...
“经国序民,正其制度”,语出汉代荀悦撰写的《前汉纪•孝武皇帝纪一》,原文为“是以圣王在上,经国序民,正其制度”。其字面意思是“所以圣明的君主在位时,治理国家,整顿百姓,严
【 怀隐 】汉代荀悦 《汉纪·哀帝纪下》:“言不尽,则以为怀隐;尽説竭情,则为不知量。” 所谓:谓知而不言,言而不尽。大道无言,学会隐藏,学会低调,学到忍耐,这是朱勤勇老师做“怀隐”器型的初衷,意在寄托作...
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汉荀悦《汉纪·平帝纪》:“时民皆饥愁,州县不能慰安,又不得擅发兵,故盗贼寖多。”《资治通鉴·唐代宗大历五年》:“丁丑,加刘希暹 、 王驾鹤御史中丞,以慰安北军之心。”清 曾国藩 《刘君季霞墓志铭》:“ 季霞常以太公之命,省孟容于军中,出则美意相迎,讽勉其兄,归则傅会吉语,慰安其父。”鲁迅《朝花夕...
东汉荀悦提出君子有三鉴:“鉴乎古,鉴乎人,鉴乎镜。”到了唐太宗那里,这三鉴又有了新发展,所谓“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失”。自此而后,把历史看作镜子,几乎成了我们读史的常识。 实际上,中国人重视历史的程度,是远超其他民族的。把历史看作镜子,直到今天,这种现象仍然保持...