就本质而言，《汉纪》是一部帝王教科书。荀悦编撰《汉纪》的出发点，就是通过总结西汉一朝的治乱兴衰，来为汉献帝提供统治经验。因此，在编撰方法上，《汉纪》中的史论部分一直是其编撰的重点，而且具有明显的政治色彩。纵观《汉纪》一书，其史论内容主要由三部分构成：第一部分包括《汉纪》的序以及后序；第二...
荀悦这部《汉纪》，虽然脱胎于《汉书》，但改编水平很高，而且穿插了大量的精彩议论，很有独到之处，所...
在《后汉书·荀悦传》中，提到荀悦当时致力于献策补救时政，但他的建议并未得到采纳，于是他撰写了《申鉴》五篇。从《申鉴》的内容可以看出，荀悦的目的是规劝曹操，让他做一个汉室忠臣，避免重蹈王莽篡夺的覆辙。尽管存在不同的学术观点，但荀悦的《申鉴》和《汉纪》中都强调了劝告曹操修德慎行，...
荀悦希望汉帝能有所作用,而不是无所用,于是作申 鉴“其所辩论,通见政体”这就是所谓为政之术。为 汉帝所深喜。汉献帝喜好读历史,每读班固汉书, 即为其文繁难省所烦。就命荀悦按左传体例,将 汉书加以缩编。 荀悦受命,自建安三年(198年)开始,用了3年时间, 至建安五年(200年)成书。 三、汉纪的内容简介...
荀悦强调，决策者需随机应变，洞察时代变迁，灵活运用历史经验。历史经验是宝贵的财富，熟读历史能积累丰富经验，但理解、分辨、应用这些经验需深入思考，不能简单类比。荀悦的《汉纪》和其决策论，为我们提供了宝贵的历史知识和决策智慧。然而，历史人物的行为和决策并非孤立存在，每一代人都面临不同的环境...
荀悦曰:世有三游,德之贼也。一曰游侠,二曰游说,三曰游行。立气势,作威福,结私交以立强于世者,谓之游侠。饰辨辞,设诈谋,驰逐于天下以要时势者,谓之游说。色取仁以合时,好连党类,立虚誉以为权利者,谓之游行。此三游者,乱之所由生也。伤道害德,败法惑世,失先王之所慎也。国有四民,各修其业。
“经国序民,正其制度”,语出汉代荀悦撰写的《前汉纪·孝武皇帝纪一》,原文为“是以圣王在上,经国序民,正其制度”。其字面意思是“所以圣明的君主在位时,治理国家,整顿百姓,严明有关制度。后来,司马光在《资治通鉴》中也引用了这句话,强调严明的制度在治理国家事务中的重要性。可见,“有制”才能“有治”,“...
荀悦出身颍川大族,是荀子的后裔,他持有浓厚的刘氏正统思想,在《汉纪》卷一讲立帝纪的原因时提到:“昔在上圣,唯建皇极,经纬天地,观象立法乃作书契,以通宇宙,扬于王庭,厥用大焉。先王以光演大业,肆于时夏,亦惟翼翼以监,厥后永世作典。”因为“汉兴...
荀悦曰。古者什一而税。以为天下之中正也。今汉民或百一而税。可谓鲜矣。然豪彊富人。占田逾侈。输其赋太半。官收百一之税。民收太半之赋。官家之惠。优于三代。豪彊之暴。酷于亡秦。是上惠不通。威福分于豪彊也。今不正其本。而务除租税。适足以资富彊。夫土地者。天下之本也。春秋之义。诸侯不得...
荀悦于是依《左传》体裁，写成《汉纪》30篇，时人称其“辞约事详，论辨多美”“省约易习，有便于用”。《汉纪》是中国第一部编年体断代史书，推动了往后编年体史著述的发展。刘知几把《汉纪》编年体裁摆到与《汉书》纪传体裁同等地位，并说“班荀二体，角力争先。欲废其一，固以难矣”。《汉纪》所用的史料...