“为子死孝,为臣死忠,死又何妨”。起笔突兀,如两个擎天大柱。子死于孝,臣死于忠,此二句蕴含儒家思想本原。《易•序卦》中讲:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣。”儒家认为孝之意义在于不忘生命之本源,是道德之根本。忠是孝的延伸,是大孝。德...
“死又何妨”出自宋代文天祥的《沁园春·题潮阳张许二公庙》。“死又何妨”全诗《沁园春·题潮阳张许二公庙》宋代 文天祥为子死孝,为臣死忠,死又何妨。自光岳气分,士无全节;君臣义缺,谁负刚肠。骂贼睢阳,爱君许远,留取声名万古香。后来者,无二公之操,百炼之钢。人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场。使...
浩荡乾坤任我狂，醉生梦死又何妨，壶中日月无穷尽，笔下春秋有限长。日月轮回又一周，人生苦短几春秋，举杯畅饮乾坤任我游。醉笔诗添趣，浩瀚乾坤同辉天地阔，春秋共度古今悠。动乾坤，醉生梦死笑红尘，星辰皆过客，春秋冬夏不由人。堪煮酒，春秋好吟诗，人生得意须尽醉，笑看乾坤两由之。六十春秋风雨多，日月...
“为革命死,为大众死,死又何妨!”——中共安徽省委第一任书记王步文的自挽联 在芜湖的镜湖之畔,矗立着一座六角形的亭子,名为“步文亭”。亭的后面以花岗石条砌成屏墙,中间镶嵌黑色大理石,镌刻着一幅挽联: 是革命家,是教育家, ...
为子死孝，为臣死忠，死又何妨。 出自宋代文天祥的《沁园春·题潮阳张许二公庙》为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降...
“ 人是一个，命是一条，死又何妨？” 说这话的人，是耄耋之年的抗美援朝老兵——四川省嘉陵监狱退休干部杨思玉。 抗美援朝老兵 杨思玉老革命 壹 两种纪念，流金岁月一生珍藏 杨思玉老革命回忆当年战斗岁月，慢慢地从一个盒子里拿出两枚分别于1951年和1953年获得的中国人民志愿军入朝作战纪念章，又拿出一本珍藏...
“为子死孝,为臣死忠,死又何妨”。起笔突兀,如两个擎天大柱。子死于孝,臣死于忠,此二句蕴含儒家思想本原。《易·序卦》中讲:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣 。”儒家认为孝之意义在于不忘生命之本源,是道德之根本。忠是孝的延伸,是大孝。德二...
为革命死,为大众死,仗这般大义,死又何妨! 1931年5月31日,中共安徽省委第一任书记王步文,高声朗诵的这段为自己拟写的挽联,豪迈悲壮地踏上刑场,英勇就义,当时他年仅33岁! ▲王步文 王步文,字伟模,1898年生于安徽省岳西县一个...
“死又何妨”上一句是:“为臣死忠”, 这是出自于 宋朝 文天祥 所著的《沁园春·题潮阳张许二公庙》。 附《沁园春·题潮阳张许二公庙》全文赏析 沁园春·题潮阳张许二公庙 作者:文天祥 朝代:宋朝 为子死孝, 为臣死忠, 死又何妨。 自光岳气分, 士无全节, 君臣义缺, 谁负刚肠。 骂贼睢阳, 爱...
为子死孝,为臣死忠,死又何妨? 做儿子的能死节于为父母尽孝,做臣子的能死节于为国尽忠,那么,即使是死,又如何呢? 【诗词君按】:起笔突兀,大义凛然,令人震撼! 自光岳气分,士无全节;君臣义缺,谁负刚肠? 光岳气分:光岳:三光五岳的简称。古人称自然界发光的三种物体为三光:分别为日、月、星。“光岳气分”即...