全诗的意思是“活在人间总有分别的时候,去世后魂归地府又有何妨。人间的险恶和地府刑罚又有什么不一样的呢,我只当这一生漂泊在他乡吧!” 临终诗——【明】唐寅 生在阳间有散场,死归地府也何妨。 阳间地府俱相似,只当漂流在异乡。 作者介绍: 唐寅(1470—1523),字“伯虎”,一字“子畏”,号六如居士、桃花...
“生在阳间有散场,死归地府又何妨”表达了诗人唐寅对生死的淡然态度,认为人生无常,死亡是必然,无论在阳间还是地府都只是暂时的流浪。 生死之间的淡然与超脱:解析“生在阳间有散场,死归地府又何妨” 解析问题中的生死观念 “生在阳间有散场,死归地府又何妨”这句诗,...
这就是生在阳间的散场,它有点伤感,但又很真实。 那死归地府又何妨呢?其实这就像是玩累了之后回家睡觉一样。在阳间折腾了那么久,经历了那么多的酸甜苦辣,是时候去另一个地方歇一歇啦。地府在很多人眼里是个很恐怖的地方,但说不定那就是另一种形式的家呢。 你想啊,在阳间的时候,咱们背负了好多东西。有生活...
1 白话文释义：人活一世终有曲终人散的时候，死后就算去了地府又如何呢。人世界和地府无非一上一下，其他也都相似，就当作是飘流在异乡而回不去家的人吧！这首诗出自明朝诗人唐寅（唐伯虎）的《临终诗》。表达了作者看透生死的人生态度，人固有一死，无法回避，当生命的历程即将要画上句号的时候，要以一种淡然...
生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。唐寅生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。其绘画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局...
生在阳间有散场,死归地府又何妨。阳间地府俱相似,只当漂流在异乡。出处唐寅《临终诗》释义 江南四大才子唐伯虎,自幼聪慧过人,卓尔不群。但是他并非影视剧中所描绘的那样风流倜傥、光鲜照人,他一生穷困潦倒,时运不济,他经常要以出卖自己的字画才 - @玉婧诗词于2024
临终诗 唐伯虎生在阳间有散场,死归地府又何妨?阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。第一句“生在人间有散场”,是说,人生于世,本有就聚散离合,死也只是离别的一种形式。第二句“死归地府又何妨”,离开人世,...
生在阳间有散场,死归地府又何妨?阳间地府俱相似,只当漂流在异乡。这首诗是被称风流才子的唐伯虎最后的诗。唐伯虎生命中最高光的时刻,应该是28岁中了解元。江南四大才子之首,却住在朋友为他募捐购买的一座破旧不堪的房屋,经常三餐不继,只好卖画谋生。破旧不堪的房屋,被唐伯虎称作“桃花庵”。
公元1524年,54岁的唐伯虎凄惨地死去,当时他家徒四壁,连下葬的钱都没有。祝枝山得知后,帮忙处理了他的后事,将唐伯虎葬在桃花庵附近。唐伯虎去世前写下的最后一首诗叫《临终诗》,也被人称为《伯虎绝笔》,全诗如下: 生在阳间有散场,死归地府又何妨?阳间地府俱相似,只当漂流在异乡。 唐伯虎才气逼人,一生万般磨难...
白话释义:生于阳世之中终归有散场的一天,死后归于地府也没什么妨碍。人间和地府想来也都差不多,只当是漂泊在陌生的他乡。 原诗为明代著名文学家唐寅的《临终诗》,诗的原文如下: 临终诗 【作者】唐寅 【朝代】明 生在阳间有散场,死归地府又何妨。 阳间地府俱相似,只当漂流在异乡。 唐寅生于成化六年二月初四...