止持 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)二持之一,止者制止也,持者持戒也,制止身口之恶而行不杀不盗等,是依止而成持戒也。如五篇七聚之戒法是。行事钞中四曰:‘戒体光洁,顺本所受,称之曰持,持由止成,号止持戒。’更多:https://www.bmcx.com/
一、止持:凡不道德的行为,如——残害他人的生命、盗取不属于自己的东西、奸淫他人的妻女或破坏他人婚姻的和谐、未有任何修证上的体验却恶心诳惑他人以期得到他人的尊敬供养——皆应自我鞭策严谨的制止之。这样的受持方式,属于克制己行,以“止持”的方式达成“德行的合理性”。 二、作持:凡能利益他人的良善行为,...
“严净”,这个“严”在此地呢,当作“禁止”的意思。就是这个戒律里面有两大类,一种叫“止持”,一种是“作持”。“止持”是属于禁止的,禁止这方面我们用一个“严”字来形容它,就是严格地禁止,比如说不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语,绝对要禁止!那么这是对于恶的念头、恶的行为。
什么是作持?什么是止持? 答:应当要做的事情,就必须一定要做,叫做作持。如果应当一定要做的事情,而不去做,那么就犯戒。不应当做的事情,就不要去做,叫做止持。如果不应当去做的事情,而去做了,那么就是犯戒。
菩萨止持之大乘学处 天佑 想了解更多精彩内容，快来关注佛天慈佑一沙门 六度四摄为菩萨行的根本，菩萨大戒同样依之建立。自马鸣、龙树开大乘，始有成佛之道。菩萨由于慈悲之念，发起猛烈愿心（出离心亦同期升级）；一发永发，绝无退理。具足动力，自会精进加行：止一切恶、行一切善、趣向无上菩提。菩萨不舍...
……次释前喻，喻分两偈。初约止犯之损，令观过生厌；后约作持之益，举乐果生欣。就初分二，上喻下法。释文云，毁行之士，名曰 如人 ；内无明略（谓智谋），外有愆失，名为 毁足 。戒品既坏，世乐（即人天）尚亏，何况道果而有登趣？故曰 不堪有所涉 也。就法合中。两对相晓，...
「赏帖」米友仁《动止持福帖》，清隽之美 米友仁《动止持福帖》，又称《至性帖》，行书，纸本，纵33.1cm，横59.6cm。北京故宫博物院藏。尺牍十五行，蓑衣裱，因经割裂而或有缺字所以文句有不甚通顺处。清代康有为则认为：“米友仁行书中含，南宫外拓。而南宫佻僄过甚，俊若跳踯则有之，殊失庄若对越之...
江苏昆山市公安局向澎湃新闻(www.thepaper.cn)证实,该名女警是该市同心派出所的女辅警李庆祝,事发时间是10月5日8时20分许,当时李庆祝开车上班,途径该市高新区某小区门口,看到黑衣壮汉持刀行凶的一幕,便立即停车,冲上去大声喝止并推开行凶男子。 由于李庆祝的出现,中刀的一对男女得以及时送医救治,目前已脱离生命...
不负刑事责任。正当防卫超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。像你说的这个情况如果持刀行凶的人严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，仍然属于正当防卫，不负刑事责任。我在派出所上班，比较清楚，希望采纳！
▲宋· 米友仁《动止持福帖》 (33.1cm*59.6cm) 释文: 友仁皇恐顿首再拜,宗丞学士至性坐右。即日伏惟节抑顺变序之迁,动止持福,不胜驰情之深。自承庐同封茔次,既未经百日,义不敢遣人上问。忽承来过张罗之苍,复奉手况,具审即。远在郊外。友仁例不讲人事,无由诣见,伏纸弟深思跂而已。谨奉手启上...