一、止持:凡不道德的行为,如——残害他人的生命、盗取不属于自己的东西、奸淫他人的妻女或破坏他人婚姻的和谐、未有任何修证上的体验却恶心诳惑他人以期得到他人的尊敬供养——皆应自我鞭策严谨的制止之。这样的受持方式,属于克制己行,以“止持”的方式达成“德行的合理性”。 二、作持:凡能利益他人的良善行为,...
什么是作持?什么是止持? 答:应当要做的事情,就必须一定要做,叫做作持。如果应当一定要做的事情,而不去做,那么就犯戒。不应当做的事情,就不要去做,叫做止持。如果不应当去做的事情,而去做了,那么就是犯戒。
戒学按内容可分为止持戒和作持戒两大类。止持戒是指止非防恶的各种戒;作持戒是指奉行一切善行的戒。这二者相辅相成,为的是让佛弟子严防身、口、意三业,不做一切非法的、不合理的、足以使身心染污的事情。 û收藏 转发 评论 ñ1 评论 o p 同时转发到我的微博 ...
.戒为二种:一作持戒,二止持戒。作持戒。是积极的命行,不主动去做就是犯行, 如菩萨戒某些戒条。止持戒。五戒八戒等总为制止恶之戒法。即不杀不偷等之戒谓之止持戒,作说安居之善事为作持戒。又称止持门作持门,诸恶莫作为止持门,众善奉行为作持门。....
5.12什么是止持戒和作持戒? 二、止持戒和作持戒:「止恶行善」是戒的总相,戒律不外止持、作持二门。七佛通戒偈中的「诸恶莫作」是消极的止恶,属于止持戒;「众善奉行」是积极的行善,属于作持戒。 猜你喜欢 212 持戒 by:着力今生须了却 1.4万
“严净”,这个“严”在此地呢,当作“禁止”的意思。就是这个戒律里面有两大类,一种叫“止持”,一种是“作持”。“止持”是属于禁止的,禁止这方面我们用一个“严”字来形容它,就是严格地禁止,比如说不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语,绝对要禁止!那么这是对于恶的念头、恶的行为。
戒学作为三学之一,指的是佛教徒的规范、戒律。它一般分为止持戒和作持戒两大类。止持戒是否定性的,也就是说,人不应当做什么。作持戒是肯定性的,也就是说,人应当做什么。 戒律事实上确定了一个佛教徒存在的边界,它具体化为善恶的区分:诸恶莫作,众善奉行。这包括了身体、心灵和言说等方面。当然,佛教...
指于戒律之止恶、修善二类。(参阅‘二持’)
(术语)对杀盗之恶法而言,止者持戒也,作者犯戒也。反之,对慈悲等之善法而言,则止者犯戒也,作者持戒也。