《论语》颜渊篇·樊迟问仁。子曰:爱人。问知。子曰:知人。樊迟未达。子曰:举直错诸枉,能使枉者直 春秋战国孔子及其弟子 著 大中小 fán樊chí迟wèn问rén仁,,zǐ子yuē曰::ài爱rén人。。wèn问zhì知,,zǐ子yuē曰::zhī知rén人。。fán樊chí迟wèi未dá达,,zǐ子yuē曰::jǔ举zhí直cuò错zhū诸...
材料一: 樊迟问知。子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”(节选自《论语•颜渊》)材料二:...
翻译下面文言文 樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。” 樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。” 樊迟退,见子夏曰:“乡⑴也
初中文言文词义解释助手 “樊迟未达”中的“达”字,在这里是“通晓、明白”的意思。这句话出自《论语》,原文是樊迟向孔子请教问题,但樊迟没有弄明白,所以说“樊迟未达”。 你可以结合这句话的上下文来理解“达”的含义。在古文中,“达”字有多种含义,但在这个语境下,“通晓、明白”是最恰当的解释。 希望这...
樊迟未达,子曰:“举直错诸枉①,能使枉者直。”樊迟退,见子夏,曰:“乡也②,吾见于夫子而问知③,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶④,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。” 【注释】 ①举直错诸枉:把正直的人摆在邪恶的人的上面...
诗文:樊迟问仁,子曰:“爱人。”问知,子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏。曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰,‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”(《论语·颜...
(1)材料一有关“仁”的内涵的阐述是“樊迟问仁。子曰:‘爱人’”,所以内涵是“爱人”。材料二有关“仁”的内涵的阐述是“克己复礼为仁”,即努力约束自己,使自己的行为符合(周)礼的要求就是仁。(2)樊迟与颜回向孔子请教了相同的问题,即如何才能达到仁的境界,孔子的回答并不相同。原因在于学生的具体情况和性...
“樊迟未达”,曾氏曰:“迟之意,盖以爱欲其周,而知有所择,故疑二者之相悖尔。” “子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’”,举直错枉者,知也。使枉者直,则仁矣。如此,则二者不惟不相悖而反相为用矣。 “樊迟退,见子夏。曰:‘乡也吾见于夫子而问知,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直”,何谓也?’”,...
古文翻译樊迟问仁。 子曰:爱人问知。 子曰:知人樊迟未达。 子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。 "樊迟退,见子夏,曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直 ,何谓也?"子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。 汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。 " ...
阅读下面的文字,完成下题。樊迟问仁。子曰:”爱人。”问知。子曰:”知人。樊迟未达。子曰:”举直错诸枉,能使枉者直。'樊迟退,见子夏,曰:”乡也吾见于夫子而问知,子曰:'举