樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知①。子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见于夏曰:“乡②也,吾见于夫子而问知,子曰‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众。举皋陶③,不仁者远矣。汤④有天下,选于众,举伊尹⑤,不仁者远矣。” (节选...
(1)材料一有关“仁”的内涵的阐述是“樊迟问仁。子曰:‘爱人’”,所以内涵是“爱人”。材料二有关“仁”的内涵的阐述是“克己复礼为仁”,即努力约束自己,使自己的行为符合(周)礼的要求就是仁。(2)樊迟与颜回向孔子请教了相同的问题,即如何才能达到仁的境界,孔子的回答并不相同。原因在于学生的具体情况和性...
解析 樊迟问什么是仁,孔子说:“爱人。”樊迟又问什么是智,孔子说:“善于识别人。” 樊迟没有想通这番话。孔子便说:“把正直的人提拔出来,使他们的地位在邪恶的人之上,这就能使邪恶的人正直起来。” 樊迟退出来,见到子夏说:“刚才我见到老师,问什么是智,老师说:‘提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上...
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”相关知识点: 试题来源: 解析 答案:D
颜渊篇——樊迟问仁 【原文】 樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。” 樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于...
颜渊第十二㉒-1 樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“乡也,吾见于夫子而问知。子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏
12.22 樊迟问仁,子曰:“爱人。”问知,子曰:“知人。”樊迟未达,子曰:“举直错诸枉①,能使枉者直。”樊迟退,见子夏,曰:“乡也②,吾见于夫子而问知③,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶④,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。” ...
每天学点国学：爱人，知人！【原文】樊迟问仁 子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟末达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏。曰：乡也吾见于夫子而问知，子曰， 举直错诸枉，能使枉者直，何谓得？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣.汤有天下，选于众...
樊迟问仁。子曰: “ 爱人。 ” 问知。子曰: “ 知人。 ” 樊迟未达。子曰: “ 举直错诸枉,能使枉者直。 ” 能说明 “ 举直错诸枉,能使枉者直。 ” 意思的是:A
颜渊-22、樊迟问仁,子曰:“爱人。”问知,子曰:“知人。”樊迟未达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏,曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:…