孔子的思想是“瞻之在前，忽焉在后”“虽欲从之，末由也已”，是高深的，是宏大的，是平常人看不透、学不来的，樊迟则是一个从事具体工作的人，把孔子的思想用于具体事务中的人，因此，受到后世尊祟，唐朝赠他为“樊伯”，宋朝封他为“益都侯”，明代称其为“先贤樊子”。如此优秀的学生，跟从孔子学习的...
孔子说:“我不如老菜农。”樊迟退出之后,孔子说:“樊迟真是小人!在上位的人重视礼,百姓就不敢不敬;在上位的人重视义,百姓就不敢不服;在上位的人重视信,百姓就不敢不用真心实情来对待你。如果做到这样,四方的百姓都会背着自己的小孩来投奔,哪里用得着自己去种庄稼呢?” 有人把孔子指责请学稼、学为圃的樊...
其次,樊迟问的种地之事,确实是“老百姓”做的事情,在古代那个封建社会,君主去春耕秋收是不大可能的事情,孔子感叹樊迟是“小人”,实则是在哀叹樊迟没有“志向”。 再次,樊迟问得也不聪明,孔子明显不是老农,更比不上老农,问耕种的事情,问老农即可,何必来问孔子。樊迟这样做,就好比是问语文老师一道物理问题,这能...
孔子反对樊迟学稼、学圃这个典故的大概意思是说：樊迟向樊迟向孔子请教种田、栽果、种菜的事师请教种地的技术，孔子说：“种地我不如老农。”又请教栽果种菜，孔子说：“那我也不如老果农老菜农。”樊迟出去了，孔子说：“樊须真是没有出息的人！统治者如果爱好礼义，那么老百姓就没有谁敢于不恭敬；统治者如果...
樊迟仲弓问仁【作者】孔子及其弟子 【朝代】先秦 仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。” 樊迟问仁,子曰:“爱人。”问知,子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“乡也吾...
可是樊迟的目光短浅,人生定位出现了偏差,就不是孔老夫子可以容忍的了。《论语子路》篇中记载了一个小故事。 樊迟大概比较关心百姓疾苦吧!去向孔子请教如何种庄稼。孔子说:“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜。孔子说:“我不如老菜农。”樊迟离开以后,孔子说:“樊迟真是小人啊!(小人哉,樊须也!)”你看,孔老...
樊迟不于此处用心，却想学习应由小人来做的耕稼之事，所以受到孔子斥责。从这个故事中反映出来的孔子轻视实际生产技能的思想，对后世的教育产生了消极影响。《论语·子路》中记载了这样一个故事。孔子有个弟子，名须，字子迟，通称樊迟。春秋齐国人，一说鲁国人。他曾向孔子请教耕种庄稼之事，孔子说自己不如老农；...
樊迟,名须,字子迟,少孔子36岁。《论语》中除孔子称其名樊须,更多场合都简称其樊迟。他是孔子七十二贤弟子中的佼佼者,继承孔子兴办私学,在儒家学派广受推崇的各个朝代享有较高礼遇,其重农重稼思想在历史上具有进步意义。 《论语》中,樊迟最早出场是在《为政篇第二》。有...
樊迟，原名须，字子迟，是中国春秋末期的人物，一般认为是鲁国人（也有说法认为他是齐国人），尽管早年生活贫困，但樊迟凭借勤奋好学，不仅研读儒家经典，还精通农耕技术。在他正式拜孔子为师之前，已经在季氏宰冉求的幕府中担任职务。樊迟对知识的渴望尤为强烈，他三次向孔子请教关于“仁”的深刻理解，...