苏轼「楚颂帖」2024-08-20 08:05:08 来源: 京师书苑 北京举报 0 分享至 听说转发文章 会给你带来好运 苏轼,字子瞻,号东坡居士,是宋代著名的书法家、文学家和画家。苏轼的书法风格被称为“苏体”,其特点包括用墨丰腴、结字扁平、横轻竖重、笔画舒展、轻重错落、大小悬殊以及妩媚天真。 苏轼的书法艺术不...
《楚颂帖》是苏轼在宜兴通贞观郭知训提举家中写成的。帖上有许多名人的题跋,元代书法家赵孟頫拜观此帖后题了跋文:“东坡公欲买田种橘于荆溪上,然志竟不遂,岂造物者当有所靳耶!而楚颂一帖传之后世为不朽,则又非造物有所能靳也。”明代弘治年间宜兴人侍郎沈晖重修道公祠,将该帖摹勒于后,置于祠中碑亭,后不知...
《楚颂帖》是苏轼在宜兴通贞观郭知训提举家中写成的。帖上有许多名人的题跋,元代书法家赵孟頫拜观此帖后题了跋文:“东坡公欲买田种橘于荆溪上,然志竟不遂,岂造物者当有所靳耶!而楚颂一帖传之后世为不朽,则又…
苏东坡《楚颂帖》 苏东坡当年欲在宜兴买田，在太湖边上购一小园种植柑橘，《楚颂帖》题曰：“吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然，如惬生之欲。逝将归老，殆是前缘，王逸少云：'我卒当乐死。’殆非虚言。吾性好种植，能手自接果木，好栽橘，阳羡在洞庭上，柑橘栽之易得，当买一小园，种柑橘三百本。屈原作...
东坡赤壁有两种不同版本的苏东坡《楚颂帖》石刻,一种嵌在挹爽楼下的碑阁内,一种嵌在栖霞楼二层墙壁间。 细心的游客对这两件书写于同一天而风格迥异的作品提出质疑,谁是真迹谁是伪作让人难以分辨,有请导游正本清源者。 镶嵌在赤壁栖霞楼内壁的《楚颂帖》石刻,因拓本翻刊,依据的祖本在徐州东南45里的湖山杨氏帖园...
《楚颂帖》亦称《种橘帖》、《买田阳羡帖》，原帖真迹早已毁灭，明代徐溥的拓本存世也很难见到。民国时有人在市上以重金购得此拓本，后来又落到了日本人手中，后辗转至台湾。《楚颂帖》亦称《种橘帖》、《买田阳羡帖》，原帖真迹早已毁灭，明代徐溥的拓本存世也很难见到。民国时有人在市上以重金购得此拓本，...
书法欣赏(九) 《楚颂帖》 苏东坡的《楚颂帖》又叫《种橘帖》、《买田阳羡帖》,原帖真迹已无迹可寻,临摹的这个版本的拓本现存台北故宫博物院。 苏东坡多次到过宜兴,感觉宜兴山水秀美、民风淳朴,与蜀地相似,因此有在宜兴(即阳羡)买田种橘终老的打算。
可惜这本《楚颂帖》没有版权页,至今也不知应该是属于什么版本。后来查找资料得知此帖是苏轼在宜兴通贞观郭知训提举家中写成的。帖上有许多名人的题跋,元代书法家赵孟拜观此帖后题了跋文:“东坡公欲买田种橘于荆溪上,然志竟不遂,岂造物者当有所靳耶!而楚颂一帖传之后世为不朽,则又非造物有所能靳也。”明代...
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