桓谭喜欢歌舞，穿着简易，在许多“大儒”眼中，自然是离经叛道之人，被他嘲讽的俗儒们也都愤愤不已，合起伙来排挤桓谭，所以终西汉一朝，桓谭做官做的并不如意。王莽篡位对于桓谭本来是一个机会，当时不论是士大夫还是许多所谓的名士，都极尽所能对王莽溜须拍马，称他为圣人，但桓谭却“独自守，默然无言”。在一...
桓谭的思想属于古代朴素唯物主义的范畴,尽管他的观念中还有一部分天人感应的思想,不能算是纯粹的无神论者,也有其局限性,但他的思想和同时期的大部分人相比,仍是十分超前的。 桓谭连精神可以独立存在都不相信,自然不相信所谓鬼神之说,他认为儒家“以仁义正道为本,非有奇怪虚诞之事”,子贡也曾说过“夫子之言性与天...
光武帝大怒,当即给桓谭扣上了“非圣无法”的帽子,并下令将其处死。桓谭赶紧叩首求饶,直至将头磕破流血,光武帝才免了他的死罪,但不久就下令将其贬为六安郡丞。当时,桓谭已是70多岁的老人,再加上这一沉重打击,忧郁成疾,终在赴任的路上离世。 桓谭石像...
导致桓谭被贬黜的事，竟然是因为一句“臣不读谶”，惹得龙颜大怒，差点被刘秀砍了脑袋。自西汉末年，儒家士族阶层在社会上的地位越来越重，他们不光垄断了朝堂，而且形成了朝野上下，对学术大家的崇拜热。翻开西汉末年的百官公卿表就会发现，官职的高低大体与官员的学术水平成正比。像桓谭这样的大师，按理来说，...
《新论》又称《桓子新论》，是由东汉桓谭所著政论著作，钱钟书《管锥编》极赞之，谓此书若全，堪与《论衡》伯仲。共二十九篇，早亡佚。《弘明集》中载有《新论·形神》一文。今《桓子新论》以清代严可均（全后汉文）辑本较为完备。内容简介 共二十九篇，早亡佚。《弘明集》中载有《新论·形神》一文。反对谶纬...
(节选自《后汉书?桓谭传》) 译文: 桓谭字君山,沛国相县人。桓谭凭借父亲的关系担任郞官,喜好音律,善于弹琴。他不拘小节,不注重仪表,博学多才,擅长写文章,有独到见解,不讨好逢迎,而且喜欢批评那些庸俗的读书人,因此很受排挤。 哀帝、平帝时,他的职位没有超出郞官。傅皇后的父亲孔乡侯傅晏对桓谭很友好。这...
桓谭(历史古琴大师个人简介)-爱问教育 桓谭(公元前 ?—公元 56 年) 字君山 ,西汉、东汉间 哲学家、经学家,沛国(今安徽濉溪县西北)人。桓谭爱好音律,善鼓琴,博学多通,遍习五经,喜非毁俗儒。哀帝、平帝间,位不过郎。王莽时任掌乐大夫。刘玄即位,诏拜太中大夫。光武帝时,任议郎给事中。他因坚决反对谶纬神学...
最新更新 第2章:东汉桓谭著。《后汉书·桓谭传》载:“谭著书言当世行事二十九篇,号曰《新论》”。共十六题,分别是:《本造》、《王霸》、《求辅》、《言体》、《见征》、《谴非》、《启寤》、《祛蔽》、《正经》、《识通》、《离事》、《道赋》、《辨惑》、《述策》、《
桓谭是一位充满争议的人物，他具备少年天才的气质，但举止轻浮傲慢，缺少威仪。他拥有很高的音乐修养，但偏爱流行音乐，显得格调不高。他特别喜欢批评俗儒，这些俗儒通常见识浅陋，喜欢卖弄学识，缺乏实际能力。在西汉末年，儒学成为主流，俗儒群体变得庞大，甚至可以主导社会价值观。由于桓谭的轻视和非议，他无法融入这个...