桓谭喜欢歌舞，穿着简易，在许多“大儒”眼中，自然是离经叛道之人，被他嘲讽的俗儒们也都愤愤不已，合起伙来排挤桓谭，所以终西汉一朝，桓谭做官做的并不如意。王莽篡位对于桓谭本来是一个机会，当时不论是士大夫还是许多所谓的名士，都极尽所能对王莽溜须拍马，称他为圣人，但桓谭却“独自守，默然无言”。在一...
刘秀对桓谭的需求，大体上有两种，一是桓谭的学术论文，好文章可以逸致；二是桓谭的“郑声”，流行音乐的美妙可以娱情。两个人在角色定位上的差异，就是矛盾的起源。当刘秀因为听靡靡之音，受到宋弘批评时，他毫不犹豫地将桓谭降职，以示自己的改过自新，就像立大志的君王杀掉一个美姬一样，眉头都不眨一下。而...
最新更新 第2章:东汉桓谭著。《后汉书·桓谭传》载:“谭著书言当世行事二十九篇,号曰《新论》”。共十六题,分别是:《本造》、《王霸》、《求辅》、《言体》、《见征》、《谴非》、《启寤》、《祛蔽》、《正经》、《识通》、《离事》、《道赋》、《辨惑》、《述策》、《
桓谭这个名字并不出名,但他可能是东汉乃至中国古代历史上最优秀的哲学家之一,他有一段对精神和身体关系极为精彩的论述:“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣,烛无,火亦不能独行于虚空”。这句话经常出现在高中政治哲学考题上,他的形神论是唯物主义的,而光是这一点,就足以让他超越同时期的大部分人了。 桓谭留给...
宋弘责桓谭翻译：答案：宋弘举荐沛国人桓谭当了议郎、给事中。皇帝刘秀让桓谭弹琴，喜爱他弹的那种复杂的音调。宋弘听说后，感到不高兴，打听到桓谭从宫中出来，宋弘穿戴好公服坐在大司空府中，派遣一名官吏去召桓谭。桓谭到来之后，宋弘不给他座位就责备他，并且说：“能自己改正过失吗？还是让我根据法律检举你呢...
桓谭铮铮傲骨、冒死力谏 桓谭(公元前23—56年),字君山,沛国相县(今安徽淮北市)人,东汉著名思想家、经学家、音乐家。桓谭的父亲为汉成帝时的太乐令。桓谭少年时为郎,擅长鼓琴,精通音律,又博学多才,习遍《五经》等典籍。汉哀帝时为郎官,王莽时任掌...
(节选自《后汉书?桓谭传》) 译文: 桓谭字君山,沛国相县人。桓谭凭借父亲的关系担任郞官,喜好音律,善于弹琴。他不拘小节,不注重仪表,博学多才,擅长写文章,有独到见解,不讨好逢迎,而且喜欢批评那些庸俗的读书人,因此很受排挤。 哀帝、平帝时,他的职位没有超出郞官。傅皇后的父亲孔乡侯傅晏对桓谭很友好。这...
桓谭(前20左右—约56),字君山,沛国相县(今安徽淮北市相山)人。其父于成帝时为太乐令。桓谭“以父任为郎”;或说桓谭入任,是由宋弘的推荐。 桓谭擅长音乐,善于弹琴。宫廷举行宴会,皇帝往往命他弹琴助兴。他博学通达,遍习《五经》,皆训诂大义,不为章句。能文章,尤其喜欢古学,多次从刘歆、扬雄辩析疑异。还喜欢...
桓谭是一位充满争议的人物，他具备少年天才的气质，但举止轻浮傲慢，缺少威仪。他拥有很高的音乐修养，但偏爱流行音乐，显得格调不高。他特别喜欢批评俗儒，这些俗儒通常见识浅陋，喜欢卖弄学识，缺乏实际能力。在西汉末年，儒学成为主流，俗儒群体变得庞大，甚至可以主导社会价值观。由于桓谭的轻视和非议，他无法融入这个...