东汉桓谭著。《后汉书·桓谭传》载:“谭著书言当世行事二十九篇,号曰《新论》”。共十六题,分别是:《本造》、《王霸》、《求辅》、《言体》、《见征》、《谴非》、《启寤》、《祛蔽》、《正经》、《识通》、《离事》、《道赋》、《辨惑》、《述策》、《闵文》、《琴道》。《琴道
新论桓谭著 汉朝 杂论 桓谭(?—56)字君山,沛国相(今安徽省宿县)人。东汉立国之初,他一再上书请禁谶纬,几遭杀身之祸。桓谭著有《新论》一书,其主旨就是反对迷信思想。其书已失传,存有不少片断。王充对《新论》评价很高,说:“挟桓君山之书,富于积...展开∨ ...
《新论》在宋以后亡佚。故《宋史·艺文志》《文献通考》等已无著录。今存佚文三万字左右,系后人辑录。较早辑录《新论》的是元代的陶宗仪,辑有《桓谭新论》一卷。明代吴康虞《弘明集》辑有《新论·形神篇》。清代则分别有孙冯翼和严可均的辑本,严氏所辑见于《全后汉文》,相对完备。严氏《桓子新论》序云:...
桓谭(东汉)《新论》卷9正经诗解貌言视听皆生於心明堂辟雍法天择地春秋正义 题文诗: 学者既多,蔽暗师道,又复缺然,所以滋昏. 秦近君能,说尧典篇,目两字说,十万言但, 说曰若稽,古三万言.子财问蘧,伯玉曰子, 何以治…
东汉桓谭著。《后汉书·桓谭传》载:“谭著书言当世行事二十九篇,号曰《新论》”。共十六题,分别是:《本造》、《王霸》、《求辅》、《言体》、《见征》、《谴非》、《启寤》、《祛蔽》、《正经》、《识通》、《离事》、《道赋》、《辨惑》、《述策》、《闵文》、《琴道》。《琴道》一篇由班固续成...
赵之谦自三十五岁专攻北碑，涉猎极广。在撰《补寰宇访碑录》时，赵之谦大量收集碑刻资料，眼界大开的同时也对北碑进行了大量的临习，从《瘗鹤铭》、《张猛龙碑》、《云峰山刻石》等取法甚多。楷书桓谭《新论》正是吸收了大量北碑精髓的力作，此外此作结体上每个字均有一个中心，撇、捺及部分横、竖画尽其所长，...
《桓子新论》之琴道篇---汉●桓谭 《桓⼦新论》之琴道篇---汉●桓谭 昔神农⽒继宓义⽽王天下，亦上观法于天，下取法于地，近取诸⾝，远取诸物，于是始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。琴长三尺六⼨有六分，象期之数。厚⼨有⼋，象三六数。⼴六⼨，象六律。上...
桓谭(东汉)《新论》卷4言体诗解2忽微显著纤细犹大二圣以兴一君用称王翁以亡 题文诗: 王翁嘉慕,前圣之治,简薄汉家,法令故多, 所变更欲,事事效古,美先圣之,制度而不, 知己之不,能行其事,释近趋远,所尚非务, 故以…
杂论《新论》[汉]桓谭补遗若其小说家合丛残小语近取譬论以作短书治身治家有可观之辞 杂论《新论》[汉]桓谭补遗 补遗 夏禹之时,鸿水。若其小说家,合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身治家,有可观之辞。遏绝其端,其命在天也。予见新进丽文,美而无采;及见刘扬言辞,常辄有得。文家各有所慕,或好...
王翁执掌教大夫时，有个男子杀死自己的母亲。皇帝下诏：焚烧男子，将他的罪行暴露天下。王翁就对皇帝说了：“昔宣帝的时候打消官吏在朝廷上，丞相说：‘听说枭生小枭，等到小枭长达，小枭吃了母枭才能飞，这样难道是错的？’有个贤士就说了:‘只听说乌鸦反哺母鸦’。丞相惭愧了，后悔自己说错了。