根本识 [ gēn běn shí ] 生词本 基本释义 详细释义 [ gēn běn shí ] 耳识、眼识等一切识之总根源。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 热搜字词 不求甚解 不落窠臼 临危不惧 休戚相关 因地制宜 如履薄冰 巧夺天工 甚嚣尘上 ...
根本识 首页>汉语词典 《根本识》 词语根本识 拼音gēn běn shí注音ㄍㄣㄅㄣˇ ㄕˊ 解释佛学术语更多:https://www.bmcx.com/,梵语mu^la-vijn~a^na。 其它“根”字典“本”字典“识”字典
根本识的意思 词语解释: 佛学术语,[hao86.com好工具]梵语mu^la-vijn~a^na。 字义分解 根读音:gēn (1)(名)(~儿)高等植物的营养器官;分直根和须根两大类。根能够把植物固定在土地上;吸收土壤里的水分和溶解在水中的养分;有的根还能贮藏养料。
摄论一卷六页云:于大众部阿笈摩中,亦以异门密意说此名根本识。如树依根。更多:https://www.bmcx.com/ 二解 成唯识论三卷十四页云:余部经中亦密义说阿赖耶识有别自性。谓大众部阿笈摩中,密意说此名根本识。是眼识等所依止故。譬如树根、是茎等本。非眼等识有如是义。
阿赖耶识(如来藏)是一切法的根本。阿赖耶本心是真正的主人,它能贯通过去、现在、未来三世,是轮回的主体(而非灵魂,灵魂是外道的说法);它能持一切善恶染净习气的种子往来三世;它能执持色身,当人死后,它才离开身体,又随缘制造来世的色身继续去作业受报;它远离能所分别;它毕竟空也毕竟有;它能生七转识,故有五法三...
根本识 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)阿赖耶识之别名。述记三末曰:‘如小乘名根本识。’唯识了义灯四末曰:‘大众部,立为根本识。’更多:https://www.bmcx.com/
包含根本识的成语 深根固本 花根本艳 根深固本 根深本固 绝其本根 元元本本 本本主义 原原本本 源源本本 本乡本土 本本分分 本本源源 咬菜根 故封识 命根子 不识东家 才蔽识浅 反眼不识 肤见謭识 高见远识 高识远见 寒腹短识 默而识之 识微见远 似曾相识 ...
为根本智,又名无分别智,即八识阿赖耶识。禅密二宗,由此入手,所谓先破无明者,即由此也。行者证此智广大无边,拟如圆镜,凡一切妙觉,无明,无不由此幻化而出,故属同体;正妙觉时,智镜不因之而增而生;正无明时,智镜亦不因之而减而灭,故曰本来清净,平等不动。发心门...
因此,我们修法,要识得根本,要无所追求,要知道我们本来是佛,把我们的妄情消掉就行了,不要去求什么东西。一有所求,就要成魔了。魔是有神通的,他知道你心动,他就来了。所以心魔一动,外魔就来了。什么叫心魔?有所住就是心魔。...