讨论“杼轴献功”的涵义,通常会引述《神思》篇如下文字:“若情数诡杂,体变迁贸,拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意。视布于麻,虽云未费,杼轴献功,焕然乃珍。”③ 而在具体的阐释过程中,我们往往忽略其与上文的关联,或不能准确地把握文本的层次与逻辑关系,从...
讨论“杼轴献功”的涵义,通常会引述《神思》篇如下文字:“若情数诡杂,体变迁贸,拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意。视布于麻,虽云未费,杼轴献功,焕然乃珍。”③ 而在具体的阐释过程中,我们往往忽略其与上文的关联,或不能准确地把握文本的层次与逻辑关系,从而导致各种各样的曲解或误读。为了直观地呈现“杼轴...
讨论“杼轴献功”的涵义,通常会引述《神思》篇如下文字:“若情数诡杂,体变迁贸,拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意。视布于麻,虽云未费,杼轴献功,焕然乃珍。”③而在具体的阐释过程中,我们往往忽略其与上文的关联,或不能准确地把握文本的层次与逻辑关系,从而导致各种各样的曲解或误读。为了直观地呈现“杼轴献...
讨论“杼轴献功”的涵义,通常会引述《神思》篇如下文字:“若情数诡杂,体变迁贸,拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意。视布于麻,虽云未费,杼轴献功,焕然乃珍。”③ 而在具体的阐释过程中,我们往往忽略其与上文的关联,或不能准确地把握文本的层次与逻辑关系,从而导致各种各样的曲解或误读。为了直观地呈现“杼轴...
“杼轴献功〞说出于?文心雕龙·神思?原文“假设情数诡杂,体变迁贸,拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意,视布于麻,虽云未贵,杼轴献功,焕然乃珍。〞①各家对“杼轴献功〞在此的解释产生了不同的说法,如‘修饰润色说、‘艺术想象说、‘艺术再加工说,王志彬等“创作实践说〞,陈仁锡、顾随等“博而能一〞例证说...
首先,“杼 轴献功 ,焕然乃珍 ”,是说经过 “杼轴” 文章就变为“珍”了。可见,这里所说的并非是一个漫 长 的形象构思酝酿 的过程 ,它应 该是一个 阶段 ,一个 重要 的变换 阶段 ,经过这个阶段 以后 ,文章就一变而 为“珍品”了。 其次,虽然笔者对于王元化先生关于“杼轴献功” ...
刘勰“杼轴献功”说本意探究
第一,“焕然乃珍”显然是指经由织具“杼轴”加工织造而成的“布”,说明“杼轴”首先是作为名物存在。 第二,就“杼轴献功”四字本身而言,属常规句法, 即主—谓—宾结构, “杼轴”为名词,作主语,“献”为动词,当谓语, “功”是名词,作宾语。 因此,“杼轴献功”讲的是织具上的两个部件——“杼”“轴”...
文心雕龙·神思?原文“假设情数诡杂,体变迁贸,拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意,视布于麻,虽云未贵,杼轴献功,焕然乃珍。〞①各家对“杼轴献功〞在此的解释产生了不同的说法,如‘修饰润色说、‘艺术想象说、‘艺术再加工说,王志彬等“创作实践说〞,陈仁锡、顾随等“博而能一〞例证说等。要探究在诸多...
“杼轴献功”说出于《文心雕龙·神思》原文“若情数诡杂,体变迁贸,拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意,视布于麻,虽云未贵,杼轴献功,焕然乃珍。”①各家对“杼轴献功”在此的解释产生了不同的说法,如‘修饰润色’说、‘艺术想象’说、‘艺术再加工’说,王志彬等“创作实践说”,陈仁锡、顾随等“博而能一...