①童心,就是真心。如果认为童心不该有,就是认为真心不该有。所谓童心,是绝对不掺假的纯正的心,这是人生初始阶段的本性之心。如果失掉童心,便是失掉真心;失掉真心,也就失掉了做一个真人的资格。做人如果不真诚,就永远丧失了本来应该具备的完整的人格。 ②儿童,是人的最初阶段...
童心,就是真心。如果认为童心不可有,那是认为真心不可有。童心,没有丝毫的假,而是纯粹真实的,它是人类最初一念的本真之心。如果失去童心,就失去了纯真的心I失去了真心的人,也就不再是纯真的人。做一个不纯真的人,完全不再具有人最初的本性了。 孩童,是人生的开端;童心,是人心的本原,人心的本原怎么可以失去...
童子，是人最初的本真状态；童心，是人心最初的本真状态。人心最初时的本真状态，如何会失却了呢？童心为什么也会很快丧失呢？大概是因为，人开始懂事的时候，一些所见所闻就会从耳目中灌入，并且成为他内心的主宰，这样童心就丧失了。随着年龄的增长，又从所见所闻中了解到一些道理，这些道理又成为他内...
7743 《焚书》李贽_原文阅读 by:善意流传 1.9万 童心 by:蓝月格格999 1430 童心 by:天地姐姐 1.1万 童心桐语 by:梵歌频道 12.4万 童心艺树 by:听友2971607 6070 童心如歌 by:白玛则一 624 童心童话 by:窗下佳人 6103 童心童谣 by:紫苏沫沫 1131 童心童趣 by:百变玉朵 610 童心童趣 by:忽尔一季 ...
材料一 李贽,字宏甫,号卓吾,福建泉州晋江人,是明代著名思想家、文学家和史学家。26岁时乡试中举,官至云南姚安府知府,54岁时辞官,晚年专事于著书讲学,因其思想异端,且对封建的假道学、程朱理学的抨击引起了当权者的不满,被以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名逮捕,卒于狱中。他倡导“...
童心说 李贽〔明代〕 龙洞山农叙《西厢》,末语云:“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者,真心也。若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。 童子者,人之初也;童心者,心之初也。夫心之初,曷可...
李贽《童心说》原文及翻译 原文: 龙洞山人叙《西厢》[1],末语云:“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者,真心也。若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。 童子者,人之初也;童心者,心之初也。
另外,李贽认为,只要有了“童心”,任何人随时随地、用任何体制形式创作的作品都是“天下之至文”。总之,在李贽看来,“童心”不仅是一切创作的源泉,而且是评价一切文学创作的惟一的标准。李贽提出“童心”说,其时代背景是:当时,文坛上流行着前后七子的复古理论,“文必秦汉”、“诗必盛唐”的复古之论甚嚣尘上,李贽...
【译文】龙洞山农在为《西厢记》写的序文末尾说:“有识之士不以为我还有童心的话,就知足了。”童心,实质上是真心,如果认为不该有童心,就是以为不该有真心。所谓童心,其实是人在最初未受外界任何干扰时一颗毫无造作,绝对真诚的本心。如果失掉童心,便是失掉真心;失去真心,也就失去了做一个真人的资格。而人一旦...