李仲轩解析《象形拳法真诠》2二、五法 1、无极转太极起势 第一节虚无无极论 法曰:无虚无极炁中理,太虚太极理中炁,动静乘风分阴阳,相分阴阳为天地。 虚无者飘渺空空,无极者混混沌沌,则其中含一点生机,此极为先天真一之祖炁,性命之根,造化之源,生死之本,龙虎二炁发源之始,易谓之太极也,儒谓浩然,道谓金丹...
象形术简洁高雅,没有跳高、折腰的耍弄,是自然的手舞足蹈,不受场地、服装局限。 李仲轩李老说象形术的“象形”后面还有两个字,为“象形取意”。薛‘颠言:“有象有意,不成妙意;即象即意,不可思议。” 动作和精神分崩离析,各逞其能,是不协调;动作与精神相互配合,也是下乘;“精神就是动作,动作就是精神”,...
练习时,务要将气降至丹田,以直达涌泉,然后身体屹立如山,虽有雷霆万钧之击,不能撼动其毫厘。 学者,果能明三害,力为矫正,用九要八论之规矩,勤加锻炼,循序渐进,以致升堂入室而得拳法三昧是为道。学者,其各注意焉。 《形意拳术讲义》也讲了三害,词汇大体相同,《象形术》中的三害更详细。规矩比之简单,害处比...
法曰:动则为机禅定为性,心生虚灵道谓空空;通任开督化炁真精,流通百脉灌溉三宫(黄庭、土釜、泥丸);象形于拳摆角挺颈,猛虎相搏厮斗之勇;肘有按点步行九宫,精力做去神化自生。 第一节牛象开始 (开始)无极,右足不动,左足向前进步;左右两手,同时攥拳,掌心向下,一齐从小腹,分张伸开平肩,手背向上,虎口相对...
象形术是自觉自修之法,不需旁人帮忙,省去了少男少女的帮忙,自我按摩膈膜。形成自我按摩,要靠呼吸,掌握呼吸的分寸,呼吸便带动起膈膜。“徐徐出气,细微有声”便是分寸,这口诀是不轻传的。 随意法,指的是随时随地去练注意法,鼻子微微地出声,便练了功夫。
脊椎中正:李仲轩解析《象形拳法真诠》摘录(二) 练拳时不练气,不练拳时,气是修行的主要内容。薛颠列出了练气的实修大纲:正身法、调息法、修心法。 正身法:先要注意身体相当姿势及态度,无论行止坐卧,务要使脊椎正直无曲,首勿倾其前后:耳与肩对,鼻与脐对,道经日:“尾闾中正神贯顶,气透三关入泥丸。” ...
李仲轩解析《象形拳法真诠》13 太极拳是中华民族传统体育项目,是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化、中医经络学、古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。
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李仲轩解析象形拳法真诠.pdf,《象形拳法真诠》是民国形意高手薛颠的 。 传世之作,蒙尘日久,几近泯灭,李仲轩先生 ε。 的最后岁月便是讲解象形术,但未讲完即逝世, Ε 留下千古遗憾。《李仲轩解析象形拳法真诠》 。。 一文,系依据李仲轩口传,对薛颠《象形拳法 真诠》
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