佛教经文中记录了佛涅槃后在末法时期会发生的五乱:一乱为“当来比丘从白衣学法”;二乱为“白衣上坐比丘处下”;三乱为“比丘说法不行承受,白衣说法以为无上”;四乱为“魔家比丘自生现在,于世间以为真道谛,佛法正典自为不明,诈伪为信...
关于三时之时限，有着不同的说法，有的说佛陀入灭后正法有五百年、像法一千年、然后进入末法时代。有的说正法、像法各一千年之后，方为末法时期，末法时期会历经一万年，然后佛法则灭尽。还有有一种说法是：正法一千年，像法、末法各有五千年。目前最流行的说法是，从佛陀开始算1000年是正法时代，再1000年是像...
末法时期 第1章 一梦百年 书籍摘要: 作品简介 因为一场神秘的灵气潮汐,天地间所有的灵气在一瞬间消退得一干二净,修仙界直接进入末法时代。曾经的仙道大能,在若干年后不过是街头以算卦为生的老瞎子。曾经的绝世仙子,在若干年后穿着大红嫁衣把自己羞答答,俏生生的嫁入凡间皇室。曾经的魔道巨擘,在若干年后被关押在...
末法时期 定义 末法时期是佛教发展的第三个阶段，这个时期也被定义为一千年，佛教面临了更大的挑战和转变，被认为是衰落的时期。特征 在末法时期，教导可能已经远离了原初的教义，佛法的传承和理解变得模糊不清。这个时期的特征包括：文本的演变：佛教经文和注释文献在不同地区和学派之间有多种版本，导致佛法的理解存在...
末法时期的到来，是我们无法阻止的，我们唯一能做的就是，今生去好好修行自己，不要把希望寄托在将来了，因为将来修行会更难，越往后越不利于修行。为什么末法时代出马仙多由于末法时期导致整个规则，秩序发生发生变化，导致各种规则裂缝，有了空隙，就会有很多牛鬼蛇神都出来了，整个大道规则被弄得乌漆嘛黑得，大家...
首先,释迦牟尼佛涅槃后的五百年或一千年,进入像法时期。在这个时期,佛法开始出现衰微的迹象,但仍然保持着一定的影响力。 然后再经过五百年或一千年,进入末法时期。在这个时期,佛法的影响力进一步减弱,甚至可能完全消亡。 我们需要注意的是,这里的“五百年”或“一千年”并非我们日常生活中所使用的日历时间。它们是基...
正法时期为释迦牟尼佛出世到涅槃后五百年，也有个别佛经说是一千年。此后一千年为像法时期；在后一万年就是末法时期。在正法时期因为见过、听过佛陀教诲的人不少，知道佛的真实存在，都亲眼见到和听到佛陀的形象和讲的佛法，所以佛法坚固、纯正，众生善根福德深厚，人们思想纯净，所以修道证果者很多。像法时期，顾名...
佛陀往生后的第一个500年可以说是佛法最精彩的时代，只要比丘、尊者门只要聆听佛陀的法要，大多数都可以以般若智慧当下成就，所以在第一个500年以内的尊者，只要有善根器的基本上都大彻大悟。而大彻大悟者就是佛，这就叫作解脱坚固。什么是禅定坚固 这个时期佛陀已经往生500多年，所有的金典都只是尊者门凭记忆把...
在末法时期，智慧的空间、能量的空间、灵性的空间和生命的空间，都意味着生命的强大和脆弱。只有适者生存，万物相合，才能真正理解生命的真谛。因为高维度的生命已经与低维度的生命重合，出现了生命的异像和慧根。如果我们找不到觉醒的根源和方式，就可能被高维度能量体吞噬。因此，我们需要在心灵觉醒和思想改变的道路...