关于三时之时限，有着不同的说法，有的说佛陀入灭后正法有五百年、像法一千年、然后进入末法时代。有的说正法、像法各一千年之后，方为末法时期，末法时期会历经一万年，然后佛法则灭尽。还有有一种说法是：正法一千年，像法、末法各有五千年。目前最流行的说法是，从佛陀开始算1000年是正法时代，再1000年是像...
我们常将灭佛运动，认为是帝王在毁坏佛陀，但其实毁佛的不是帝王，而是哪些以佛为名，为自己谋利的僧侣，他们才是真的在毁佛，当年魔王波旬败给佛陀之后，曾说了这么一番话：“到你末法时期，我将让徒子徒孙混入你的寺庙，穿上你的袈裟、破坏你的佛法，他们会曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达...
其中,比较常见的提法是:在释迦牟尼入灭后,正法有五百年,像法有一千年,末法有一万年。 关于释迦牟尼入灭的时间,说法众多,相对集中的一种看法,是在公元前500年前后。 若以此而论,则大致上从我国的春秋晚期到西汉末年,是正法时期; 从东汉到北宋前期,是像法时期;北宋中期以后,一直到今...
三阶佛法虽然逐渐衰微，汉地末法思想仍因多位高僧和祖师的教法而流传下去。例如唐代的道绰大师（562～645）和善导大师（613～681）。他们主张与末法相应的净土思想，强调忏悔、念佛等实践法门。善导等大师提倡的净土法门，在末法期中被视为一门兼具摄取和抑止效益的全面修行方法。阿弥陀佛出于慈悲，愿意以净土摄取一切众...
佛教认为佛法分正法时期、像法时期、末法时期，而末法时代便是其中之一，这是佛教的一种说法。佛教中所讲的末法时期，是君非君、臣非臣、父非父、子非子之态。女子失贞洁，男子纵情欲，众人逐名利，深陷物欲，毫无道德底线，不知忏悔。乌金国的莲花生大师，诞生于莲花之上，极具传奇。他助该国消弭天灾人祸，被奉...
末法时代,是佛教的名词,多部经书中都载有佛陀对此的说教。简而言之,佛法存世有三个时限,即正法、像法、末法,但经典中对时限的划分,却略有不同。佛是不异语者,这些差异可能是历代大德对经文的注解方面,持有不同观点所致,小编觉得依《华严经》“五五百年”划分时限,似乎更为妥当。 正法五五百年,即从佛陀入灭后...
末法时代之说，非道教之说。若“道”末法，岂不是成为了笑谈 先说末法这词来源于佛教，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽；或谓正法一千年，像法、末法各有五千年。简洁一点末法时代就是佛教比较衰弱的时代，佛教虽自己说了...
末法时期是佛教发展的第三个阶段，这个时期也被定义为一千年，佛教面临了更大的挑战和转变，被认为是衰落的时期。特征 在末法时期，教导可能已经远离了原初的教义，佛法的传承和理解变得模糊不清。这个时期的特征包括：文本的演变：佛教经文和注释文献在不同地区和学派之间有多种版本，导致佛法的理解存在分歧。修行的...
佛陀在《法尽灭经》预言的一切都发生在末法时代，什么是末法时代呢？佛教将法运分为3个阶段，分别是正法时代、像法时代和末法时代，正法一千年、像法时代一千年、末法10000年，共计12000年。正法时代：就是佛陀和所有的圣人，都示现于世，一同弘扬佛法。这个时期佛法鼎盛，修行证悟者众多，佛法纯正、众生善根福德...
末法时期的特点就是滥人太多，圣者罕见。什么叫滥人？还不是杀人放火、抢劫掠货——这些在古代就有——而是滥情滥欲！滥情滥欲的表现是，其人内心极其骚动、躁动，不满足于家庭婚姻框架，而在其外频繁与其他男人、女人擦出火花，还反过来指责婚配的那位这不对那不好，妨碍了他（她）对自由幸福的追求。这种人执着...