“末后句”全诗注音mòhòujù,huìyěwú,déshānfùzǐtàihánhú。 末后句,会也无,德山父子太含胡。 zuòzhōngyìyǒujiāngnánkè,mòxiàngrénqiánchàngzhègū。 座中亦有江南客,莫向人前唱鹧鸪。“末后句”全诗翻译译文:末后一句,指会也没有,德山父子太过自负。在座上还有来自江南的客人,不要在人前唱...
小提示:"末后句,为君说,明暗双双底时节。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 时节:1.季节、节令。2.节日。3.合时、适时。4.时刻、时候。 双双:相并﹔成双。一对对。 明暗:亦作“明暗”。明与暗;明显与隐晦。比喻政治清明与黑暗。喻指聪慧或愚昧。比喻真假;是非。 末后:末后mòhòu最...
浮山远曰:“末后一句,始到牢关,指难之旨,不在言诠。”显然,末后句是用来表示悟境、衡量证量的,祖师们皆以彻悟本来、圆见实相,扫迷悟之情、荡凡圣之见,为会得末后句。末后句非指初悟本来,乃彻悟之人的境界,若约禅门三关而论,末后句为透过重关直入牢关,踏入法身向上以后的境界。因此末后句与脚跟点...
末后:末后mòhòu最后 小提示:"末后句,绝安排。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 安排末后 全诗 原文拼音版 释智朋 俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四 ...
末mò后hòu句jù,,为wèi君jūn说shuō,,明míng暗àn双shuāng双shuāng底dǐ时shí节jié。。同tóng条tiáo生shēng也yě共gòng相xiāng知zhī,,不bù同tóng条tiáo死sǐ还hái殊shū绝jué。。还hái殊shū绝jué,,黄huáng头tóu碧bì眼yǎn须xū甄zhēn别bié。。南nán北běi东dōng西xī归guī去qù来lá...
末后句,如何举。意思:最后句,如何举。出自作者[宋]释绍昙的《待月赞》 全文赏析 这首诗的标题是《末后句,如何举。眨得眼来,月圆当户。何曾知落处》。这首诗的主题是月亮,通过描绘月亮的升起、满月和落下,表达了作者对月亮的观察和思考。 首先,诗的前两句“如何举。眨得眼来,月圆当户。何曾知落处”描绘...
什么是末后句,看过点公案的人对此名相都知道,但真正明白末后句者凤毛麟角。 末后句无句。末后句无不句。 “末后一句,始到牢关,锁断要津,不通凡圣。” 末后句,再无句。语到此,即歇。多语即成窠臼,非“锁断要津,不通凡圣”。 牢关为禅宗三关最后一关,可以理解为大乘法义说的“法执”。 破牢关...
碧巖种电钞一坤曰:「到彻悟极处吐至极语,更无语句过之者,谓末后一句。于至极一句不通凡圣,故云牢关也,便坚牢关锁也。」无尽灯论上曰:「兹有向上出身一路,是谓之祖师不传一著,是故槃山曰:向上一路,千圣不传。学者弄形,如猿捉影。或又是谓之末后句。浮山曰:末后一句,始到牢关。指南之旨,不在...
南山末后句，未举先分付。生也何曾生，死也何曾死。诗意：这首诗表达了对生死的思考和对境界的追求。作者以"南山末后句，未举先分付"作为诗的开头，暗示生者在临终之时并未完成心愿，并未完成生命的使命和责任，还有许多事情未解决，心中有许多遗憾。诗的下半部分"生也何曾生，死也何曾死"表达了对...
“踢断岩头末后句”出自宋代释心月的《偈颂一百五十首》。“踢断岩头末后句”全诗 《偈颂一百五十首》宋代 释心月 上刀山，攀剑树。双暗双明，裂开捻聚。倒跨杨岐三脚驴，踢断岩头末后句。谁是其人，目前荐取。《偈颂一百五十首》释心月 翻译、赏析和诗意 诗词：《偈颂一百五十首》上...