末后句,为君说,明暗双双底时节。同条生也共相知,不同条死还殊绝。还殊绝,黄头碧眼须甄别。南北东西归去来,夜深同看千岩雪。 “末后句”繁体原文頌一百則 其五二 末後句,爲君說,明暗雙雙底時節。同條生也共相知,不同條死還殊絕。還殊絕,黄頭碧眼須甄別。南北東西歸去來,夜深同看千巖雪。 “末后句”全诗注音mòhòujù,
末后句什么意思?如何解释? (杂语)乐普元安禅师之语曰:「末后一句,始到牢关,锁断要津,不通凡圣。」(传灯十六安禅师章)。浮山圆鉴禅师之语曰:「末后一句始到牢关,指南之旨不在言诠。」(会元十二有师传不载此语,碧巖第九则评唱举此说)。到大悟彻底之极处,吐至极之语,谓之末后之句。此处锁断凡圣...
末后句,忒分晓释义 【末】《唐韻》《集韻》莫撥切《韻會》莫曷切《正韻》莫葛切,瞞入聲。《說文》木上曰末。从木,一在其上,謂木杪也。《禮·曲禮》獻杖者執。末《玉篇》端也,顚也,盡也。《廣韻》無也,弱也,遠也。又終也。《書·立政》我則末惟成德之彥。又勿也。《禮·文王世子》命膳宰曰...
什么是末后句,看过点公案的人对此名相都知道,但真正明白末后句者凤毛麟角。 末后句无句。末后句无不句。 “末后一句,始到牢关,锁断要津,不通凡圣。” 末后句,再无句。语到此,即歇。多语即成窠臼,非“锁断要津,不通凡圣”。 牢关为禅宗三关最后一关,可以理解为大乘法义说的“法执”。 破牢关...
峰举似岩头,头曰:“大小德山未曾会末后句。”师闻,令侍者唤来问: “汝不肯老僧耶?”头密启其意,师乃休去。至明日升堂,果与寻常不同。头至僧堂前,抚掌大笑,曰:“且喜老汉会得末后 句,虽然如是,只得三年。”师果三年而没。 ...
赏析：这首诗的首句"正不立玄，偏无所附"以简洁的语言表达了一种哲学思考。"正不立玄"意味着不迷恋虚妄和表面的事物，而是追求真实和本质。"偏无所附"则暗示不依附于任何形式或附庸。这两句诗旨在表达超越世俗束缚的追求。接下来的两句"三十年异类中行，末后句月圆古渡"描绘了一个人在三十年的时间...
mò hòu jù , liú yǔ xiè sān láng 。 小提示:"末后句,留与谢三郎。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 末后:末后mòhòu最后 小提示:"末后句,留与谢三郎。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 末后 全诗 原文拼音版 释行瑛 不详 查看释行瑛的诗句...
颂曰:识得最初句,便会末后句,末后与最初,不是者一句! 一 译文 有一天,德山宣鉴禅师托着饭钵下堂,恰巧遇到弟子雪峰义存。雪峰见寺中用餐的钟鼓还未敲响,便问:"这老汉,钟未鸣鼓未响,托着饭钵是要去哪儿?"德山闻言沉默不语,径直返回方丈室。雪峰将此事告诉师兄岩头全豁,岩头当即断言:"大德山(德山)和小...
不过倘有人问:“上所云云,即是苦水底末后句耶?”苦水将答曰:“那里,那里。”末后句者,不说则千言万语,说则半句也无。上所云云,当然不是半句也无,而且也并非千言万语,乌在其为未后句耶?有一位老宿上堂:“我在老师会中得个末后句,不免将来布施大众。”良久,乃云:“不与万法为侣者是什么人?待汝...