像一些讲究的人家,还有古代宫廷大臣的用椅,选用天然大理石为后背,其上面花纹还会以隐隐的山景为佳。 沙发靠山有四不宜:不宜留空,沙发的背后不能留空,有空者事业易功败垂成;不宜临窗,沙发也不能紧挨窗户,窗户悬空临窗者事业容易漂浮不定;不宜靠镜,镜子乃纯阴之物,影像空虚,靠镜者贵人虚空、人心背...
她曾在1921年的日记里回忆起1890年8月的一个普通夏日,回忆起海浪的声音和花园里的孩子们,她认定,自己的生命正是“扎根于此、被此渗透:究竟程度有多深,我永远也无法说清”。 叶芝曾谈起作家通过艺术获得的成长,他将其称为“新人种的诞生”,这也适用于作为新女性的弗吉尼亚·伍尔夫。 她曾对一位朋友说,自己被“...
《红楼梦》里的人物有975人，其中有姓名称谓的732人，无姓名有称谓的243人。其中有一对彪悍的母女。她们是赵姨娘和贾探春。一、彪悍的赵姨娘。赵姨娘是贾政的妾，生了儿子贾环，女儿探春。她虽然是卑贱的妾，可是她不甘心卑贱，不甘心被欺负，被无视，总是在刷存在感。她无论对上、对下一律很彪悍。1.赵姨娘...
“晴为黛影”吗？有其形，无其德而已 《红楼梦》第八回，晴雯和宝玉说起豆腐皮包子的时候，脂砚斋有一句批语：余谓晴有林风，袭乃钗副，真真不错。清代的涂瀛，根据这句脂批，在自己的《红楼梦问答》中，写道：袭人，宝钗之影子也；晴雯，黛玉之影子也。从此，“晴为黛影，袭为钗影”的结论就此定型。那么...
事实上，明朝万历年间出版的《本草纲目》中还没有关于辣椒的记载，因此辣椒在中餐中的使用，不过三百多年的历史。当然，在辣椒从国外传来之前，四川和湖南人就喜欢吃辛辣的食物。芥子很早就是调味料，元代养生家贾铭在其著作《饮食须知》中，从养生的观点介绍过芥子的效用。辣椒进入中国后，中国人食用芥子的习惯并没...
《了凡四训》:善恶皆有其果,起心动念便是根源 一、 世人常说天堂与地狱,其实天堂与地狱并非实质存在的状态,或许是内心一念之间的区别。 有一句话叫:“一念嗔心起,百万障门开”,当自己嗔心杂念起来的时候,此生便已入地狱之中,当内心以善念修正本心时,此人身已处在天堂。
在《儒林外史》这部专以讽刺士林与科举制度的小说中，女性形象很少。但由于那些男性读书人也曾成为家长，对其后代教育产生各种影响，从而让那些为人之女的女性们有了不同的人生遭际。（一）鲁小姐：封建科举制度的支持者 进士出身的鲁编修是科举制度的受益者。虽然说做翰林“穷”，但这是“学而优则仕”的正途，多少...
导语:“耕者有其田”是一个逻辑悖论、一个乌托邦式的理想、一种过时的价值观。耕者一旦有了田,他就可以将田卖掉,进而变回“耕者无其田”。人们尝试解决这个悖论,所以禁止农民转让土地。但是既然禁止流转,那么土地就不算属于农民。所以结果一样:农民并不真正拥有土地。因为土地并不真正属于农民,所以其使用权也是不牢...
老话说女人似水,其性最柔,女人多事,则男人无向,女人不柔,则家财不旺。 众生皆具佛性,六亲眷属又都是同我们有大机缘的人,昔日道生法师在虎丘山中讲《涅槃经》,顽石为之点头,何况人乎?我们修学大乘佛法,发愿利益一切众生,首先就要让家庭和睦。假如学了三年五载的佛法,却不能化解家庭矛盾,说明我们还没有把佛法...
对孙悟空原型的猜测极多，至少有6种说法，三种是真人。一是石槃陀说。石槃陀是甘肃人，曾随玄奘西行，敦煌《玄奘取经图》中有其形象，绘于西夏时期，貌似猴。有学者认为，石槃陀是胡人，孙悟空的猢狲即“胡僧”音讹。但唐代胡人指匈奴后裔，石槃陀是粟特人，从姓看，是石国后裔，从名看，意为“神的仆人”...